西螺印象.ppt

最早西螺的張廖家祠原址在下湳，一九二八年才移建現址，而目前所見之宗祠，則為民國四十四年再度整修的成果。其正門為五開間立面，屋頂採斷簷升箭口形式，中央之間推縮形成凹壽，並以一對龍柱與石獅形成中央視覺焦點，中殿以三開間的拜殿結合成主要的祭祀空間，整座家祠雕樑畫棟、巍峨壯觀。 「張廖」氏族的家祠堂號原為「繼述 堂」，在一九二八年改建遷移現址後，才將堂號依第三條祖訓由「繼述堂」改稱為「崇遠堂」。 崇遠堂正殿廳內，除了奉祀著「張廖」一氏顯始太祖考妣的總牌位外，還祀立眾多來到台灣拓墾以後的歷代各房考妣神龕牌位，並書有當年廖友來所訂的七條祖訓。 我們依景點位置所做的行程規劃，在參觀完「崇遠堂」後，車隊再度從郊區轉回到西螺鎮內，來到位於興農西路與文昌路口的「振文書院」，西螺鎮民稱其為「文祠廟」。 振文書院」飛檐抖拱、神聖肅穆，建築分為山門、拜殿、正殿及左右廂房共五部。磚造建築以過水通廊與正殿相接，具有烘托主體建築之效果。拜殿為正面三開間軒亭的作法，在抬高的石基座上，以方形柱式承接四垂歇山屋頂，頂上燕尾剪黏雕飾細緻，整體造型秀麗勻稱。 「振文書院」充滿了歲月風霜侵蝕後的痕跡，書院有多幅匾額都是重要資產，如「千秋書祖」為嘉慶癸酉年振文社所獻，牌扁下方以精忠報國及孝感動天之人物故事為題材的彩繪，最能顯現書院的教化精神。 「振文書院」目前仍供奉著文昌帝君，神龕上方「百代文衡」匾額為嘉慶乙亥年所立。現在每當考季到來，許多西螺地區望子成龍、望女成鳳的父母，還是會到這裡祈求兒女能考試順利、金榜題名。長久以來振文書院因兼具民間宗教信仰之故，成為雲林縣僅存、全台少數保存完整的歷史古蹟。 在振文書院感受了一番懷古幽情後，車隊人馬再度離開西螺市區，沿著廣興路騎到位於南郊區的廣興里，要去拜訪台灣武術的原鄉。途中碰到路邊一間小土地廟正在上演野台布袋戲，小鎮民風淳樸，聲音放得震天價響，不免要吸引我們停下腳步觀賞，但除了土地公，我們，卻是今天這台戲唯一的幾位觀眾 今天演出的是一齣金光布袋戲戲，只見前台仙拼仙殺得難分難解，但來到後台，赫然發現竟只是一位約高中生的妹妹在擔綱演出，真是令人傻眼。 在看了一陣子野台布袋戲後，竟然覺得後台比前台還精彩，不過擔綱演出的妹妹已被我們看到不好意思而亂了手法，因此我們只好趕快離開，接著來到 這處位於廣興社區活動中心對面的「七崁雕塑公園」，雖然只是一個小型社區公園，但這裡是台灣武術的發源地。 七崁雕塑公園中共立有七座雕像，象徵代表西螺七崁的七種武學招式，共有：「仙女紡紗」、「倒踏蓮花」、「仙人指路」、「金雞獨立」、「猛虎出柙」、「雙龍取水」、「陰陽鷹爪」等，藉此展現當年阿善師的精湛武藝。 * 西螺，位於臺灣最長的河流－「濁水溪」南岸，雖只是個小鎮，卻蘊含著豐富的人文景觀，最著名的地標是橫跨濁水溪上的「西螺大橋」，它曾位居遠東第一，目前已列為歷史建築。西螺在約四百年前即是平埔族人的聚落，擁有四千公頃農地的西螺，因水質、氣候、濕度等優勢條件，一躍而成為嘉南平原的穀倉，「西螺米」曾是日本皇室供品，時至今日，西螺的農產及加工品市場，在臺灣仍占有很大的比重。 在這冬末初春的景象交接之際，森情車隊美好的一天，就從「西螺大橋」開始。每次遊程一開始的合照，相機喀嚓一聲便留下永恒的瞬間，並同時深藏於我們心中。寒來暑往，我們 始終堅持，願意將每次短暫的旅程，和你共同分享精彩的故事。 今天雖然陽光燦爛，但運氣不太好，碰上西螺大橋正在封橋大整修，因此我們的行程只好改從穿越西螺大橋下展開序幕。無法遊歷整座大橋，雖然不無遺憾，但是眼前蔚藍高遠的晴空，還是令人感到心胸開闊，空氣中彌漫著鄉野特有的清新氣息，大地已經沒有了寒冬的蕭瑟，感受到的是春天即將到來的和暖。 車隊從河床便道穿越橋下來到另一頭，西螺大橋雄偉壯觀，像一隻紅色的巨龍，筆直的延伸到遠方，在濁水溪上成為一道亮麗的風景。天空明澈而高遠，田野的芳香迎面襲來，這是久違了的家鄉泥土味道，這種自然的野趣，讓心情在頃刻之間豁然開朗。 從濁水溪河床穿越橋墩後，一下子就騎回到橋頭另一端的堤頂上，這裡有一種遠離城市喧鬧的幽靜，明淨澄澈的天空，倍感渺遠遼闊，冬末暖陽照向大 地，在閒適輕鬆中，舒適得令人慵倦。 這座經台灣歷史學者林衡道考究證明為台灣最大的「石敢當」，建造於一八二七年（清道光七年），高五尺六吋，連基座有一丈多高，上端刻獅頭，額頭上有「王」字，口含寶劍，鬚眉表現無遺，隱隱透露出一種深奧與尊嚴，在西螺鄉親心中，具有納福、驅風、辟 邪、止煞、防水、消災的功能。 來到西螺，最主要的觀光景點是這條 「延平路老街」，這裡是西螺最早期的商業區，目前仍遺留下不少保存完善的建築物，處處彰顯出歲月的滄桑和時光的蹤影，這裡沒有大都市的豪華喧鬧，全是台灣小鎮的風味情調。走在西螺老街，每 一幢舊建築都有它背後的故事與獨特的風格，處處透露著古