3中医学基础课件-五行学说.pptVIP

五行学说 五行的基本概念（木、火、土、金、水五种物质及其运动变化） 五行学说的基本内容 五行学说在中医学中的运用 一、五行的形成和发展 西周末年 春秋战国 五行学说的基本内容： 1、五行的特性 2、事物的五行属性推演和归类 3、五行的生克乘侮关系 四、五行学说在中医学中的运用 说明五脏的生理功能与相互关系 1、说明人体组织结构的分属 五脏、六腑、五体、五官、五志等，从而形成了以五脏以中心的五大系统，分属于五行，体现了人体是一个有机的整体。 （二）说明五脏病变的相互影响 阐释五脏病变的相互影响 1、相生关系传变 a、母病及子 b、子病及母 2、相克关系传变 相乘和相侮 （四）用于疾病的治疗 根据五行的生克乘侮规律和五脏病证的传变规律来控制疾病的传变、确定治疗原则和方法 1、指导脏腑用药 五、精气学说、阴阳学说和五行学说的相互关系 作业 叙述五行之间的相生相克关系 （下节课提问） （1）以五行相生说明五脏相互资生的关系 　　肝（木）生心（火）――肝藏血以济（滋养、帮助）心：肝的疏泄可助心行血 　　心（火）生脾（土）――心火可以温补脾土：心阳有温照之功，脾主运化，全赖阳气的健运故心阳对脾有温补的作用。　 脾（土）生肺（金）－－脾气运化、化气充肺：肺所宣发的五谷精微，全赖脾之运化水谷精微之功，上输而成。 　　 肺（金）生肾（水）－－肺金清肃下行以助肾水：肺能通调水道，有帮助肾主水液的作用；助肾纳气。 　　肾（水）生肝（木）－－肾藏精以滋养肝血：肾主藏精，精可化生血，肝以血为本，有赖于肾精的滋养。 （2）以五行相克说明五脏相互制约 金克木：肝主疏泄，喜条达而恶抑郁，肝气最易上逆，而肺之消肃下行之功可以制约肝气的上逆。 　　木克土－－－肝气条达可疏泄脾土的壅滞：脾主运化脾气易于壅滞运化失调，而肝主疏泄脾土的壅滞。 　　　 土克水－－－脾主运化，可制止肾水泛滥：肾主水对水液代谢具有调节的作用，而脾主运化水谷包括水液，故而可以邦助肾主水的功能，以防止肾水泛滥。 　　水克火－－－肾水滋润，可防心火方烈：水，水液上承于心，水火既济，则可防心火方烈于上。 　　火克金－－－心火阳热上炎，可防止肺消肃太过：肺主肃降，心阳有温照之功，可防止肺的消肃太过。　 4、说明人体与内外环境的统一 五行学说还以五脏为中心的五行归属，与自然界五时以“同气相求”的原则，阐释了人与自然界的联系与统一。 （三）用于指导疾病的诊断 “有诸于内，必形诸外” 诊断本脏之病：即将疾病的四诊所见，与五行、五脏相应，从而诊断为相应之脏的病变。 如：面青、嗜酸、脉弦等诊为肝病；面赤、口苦、脉洪等诊为心火亢盛。 2、控制疾病传变 根据母子相及和相乘相侮的疾病传变规律，一脏受病可波及其它四脏。因此，在治疗时除针对所病之脏进行处理外，还应调整其他脏腑，以控制其传变。 “盛则传、虚则受。” 3、确定治则治法 　　①抑强：可用于相克太过。即五行某一行之气太亢，发生相乘相侮的病症，通过抑其强则被克者的机能自然恢复。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　②扶弱：可用于相克不及，即五行某一行之气不足，发生相乘相侮的病证，通过扶其弱以防病情传变。 * * 二、五行的概念和特性 五,是指木、火、土、金、水、五种物质。行，是运行变化之意。 五行，即木、火、土、金、水五种物质的运动和变化。 金、木、水、火、土五种物质 五行学说是研究五行的内涵、特性及生克规律，并以五行特性为依据归类自然界各种事物和现象，以生克规律阐释各个事物之间相互关系的古代哲学理论。 （一）五行的概念： （二）五行各自的特性 1）木曰曲直——凡具有生长、升发、柔和、条达舒畅等特点的事物或现象均属木。 2）火曰炎上——凡具有向上、温热、光明等特点的事物或现象均属火。 3）土爰稼穑——凡具有化生、受纳、承载、生化等特点的事物或现象均属土。 4）金曰从革——凡具有沉降、肃杀、收敛、清洁等特点的事物或现象均属金。 5）水曰润下——凡具有向下、闭藏、寒冷、滋润等特点的事物或现象均属水。 1）归类方法 取象比类法 推演络绎 （三）事物属性五行归类 取象比类法（直接法） 即找出能反映事物本质的特有征象（性质、作用、形态等），直接与五行各自的属性相比较，从而确定事物的五行属性。 如：方位、五色、五脏、五味等。 自 然 界 五行 人 体 五味 五色 五化 五气 五方 五季 ? 五脏 五腑 五官 五体 五志 酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小肠 舌 脉 喜 甘 黄 化 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肉