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气 气有物质的和功能的两种含义: (1)气是物质的,是构成人体和维持生命活动的基本物质. (2)气是指脏腑经络的功能活动. 气的功能 （1）动力作用。 （2）温煦作用。 （3）防御作用。 （4）固摄作用。 （5）气化作用。 宗 气 来源：由水谷精气和 由肺吸入的清气结合而成。 部位：聚于胸中，是一身之气运行输布的出发点。 功能：助肺司呼吸；贯心脉以行气血。 营 气 来源：是水谷精微中轻柔而富有营养的物质。 部位：行于脉中。 功能：为血液的组成部分，具有营养脏腑组织和化生血液的功能。 卫 气 来源：是水谷精微中比较剽悍滑疾的部分。 部位：行于脉外，流动迅速，外达肌表，内至脏腑，布散全身。 功能：护卫肌表，滋养脏腑，司汗孔开合。 脏 腑 之 气 来源：真气输布。 部位：五脏六腑。 功能：维持脏腑经络功能活动的物质基础和动力。 血 含义：血是在脉管中循环流动的红色液体，主要有营气和津液组成 来源：水谷精气通过心肺会合作用化生而成 部位：行于脉中 功能：运载精气，营养全身 津 液 含义：津液是体内一切正常水液的总称。 来源：水谷精微中的液体部分。 分类：津和液两类；二者互相转化，常并称津液。 津与液的区别 津： 性质清而稀、流动性较大者； 布于肌肤腠理之间 营养肌肤。 液： 性质浊而稠、流动性较小者； 灌注于关节、脑髓、孔窍； 滑润关节、滋养脑髓、濡润孔窍。 精、气、血、津液的相互关系 气和血的关系；津液和血的关系；精和血的关系 气为血帅 气能生血 气能行血 气能摄血 血为气母 气存血中 血能载气 津血同源 精血同源 神 人体生命活动的总称，是对精神意识、思维活动用脏腑精、气、血、津液活动之外在表现的高度概括。 以精和气为物质基础而产生 是人体生命活动的外在表现 精神充沛 精神萎靡 两目有神 目无神彩 七、经络 经络，是经和络的总称，是人体运行气血的通道，纵横交贯，网络全身，将人体内外、脏腑、肢节联成为一个有机的整体。 经，又称经脉，有路径之意。经脉贯通上下，沟通内外，是经络系统中纵行的主干。经脉大多循行于人体的深部，且有一定的循行部位。 络，又称络脉，有网络之意。络脉是经脉别出的分支，较经脉细小。络脉纵横交错，网络全身，无处不至。 经络组成 经脉：正经 手足三阴经 十二经脉 手足三阳经 奇经 督任冲带 奇经八脉 阴、阳跷 阴、阳维 络脉：别络 较大 浮络 浮行于浅表 孙络 最细小分支 运行气血 网络全身 十二经脉 手三阴经 足三阴经 手三阳经 足三阳经 奇经八脉 即督脉、任脉、冲脉、带脉，阴骄脉、阳骄脉、阴维脉、阳维脉，合称奇经八脉。 经络的作用 联系脏腑,沟通内外 运行气血,协调机体 抗御病邪,反映病候 八、病因与病机 发病: 疾病是人体在一定条件下，由致病因素所引起的有一定表现形式的病理，包括发病形式、病机、发展规律和转归的一种完整的过程。 病因: 导致人体发生疾病的原因，称之为病因，又称作“致病因素” 病因包括六淫、疫疠、七情、饮食、劳倦、外伤，以及痰饮、瘀血、结石等。 病机 指疾病发生、发展及其变化的机理， 邪正盛衰 风气内动 阴阳失调 寒从中生 气血失调 津伤化燥 津液失常 湿浊内生 火热内生 影响发病的因素 外环境与发病 内环境与发病 内生五气 基本病机 九、四诊 四诊 ，古称“诊法”，包括：望、闻、问、切。 　望 诊 　闻 诊 　问 诊 　切 诊 望诊 是通过对病人的神、色、形、态、舌象及排出物等进行有目的的观察，以了解病情，测知脏腑病变。 望精神 望气色 望形态 舌 诊 闻诊 是从病人语言、呼吸等声音及病人体内发出的异常气味来辨别病情。 闻声音 嗅气味 问 诊 是询问病人或其家属，了解患者平时的健康状况、自觉症状及疾病的发生、发展和诊疗情况等。 十问歌 一问寒热二问汗，三问头身四问便 五问饮食六胸腹，七聋八渴俱当辩 九问旧病十问因，再兼服药参机变 妇女尤必问经期，迟速闭崩皆可见 再添片语告儿科，天花麻疹全占验 切诊 是诊察患者的脉候和触按身体有关部位，掌握病体的变化情况。 1.切脉的部位：一般取寸口脉，即桡动脉腕后浅