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“非个性化”――隐喻世界 　　摘 要：艾略特的“非个性化”理论以“客观对应物”为隐喻载体，以文学传统为庞大的隐喻框架和参照系，以主客体未分的“统一的感受力”为隐喻的极致和诗歌追求的理想，以众多的意象、典故和神话构建出一个丰富驳杂，充满象征的隐喻世界。 　　关键词：非个性化 隐喻 客观对应物 传统 感受力统一 　　 　　一、非个性化：隐喻的世界 　　“诗人不是要表现个性，他只是一个特殊的工具……在这个工具中印象和经验以特殊的意想不到的方式结合”“诗歌不是放纵情感，而是逃避情感；不是表达个性，而是逃避个性”，“一个艺术家的进步是一个不断牺牲自我，不断消灭个性的过程”。这就是T?S?艾略特著名的“非个性化”理论，艾略特的早期诗学通常也被称为“非个性化”诗学。 　　“非个性化”理论要求诗歌以语言为载体，用间接的隐喻手法和技巧赋予经验以新形式，以某种可感可知的方式表达诗人的感受，以一片“象征的森林”呈现给读者一个隐喻的世界。“‘非个性化’其实就是一种不同于直抒胸臆的经验的隐喻表达法”。 　　正如艾略特本人坦言，他的文学评论是自己“私人诗歌创作室的副产品”。的确，艾略特一直身体力行地在自己的创作中实践着“非个性化”。他以“客观对应物”充当隐喻载体，以整个文学传统为隐喻框架和参照系，逃避了个人的情感，升华至“统一的感受力”，以丰富复杂、灵活多变的典故、意象、神话，传达着人类的普遍