《美学》导学资料二（从第二章到第三章）1.docVIP

《美学》导学资料二（从第二章到第三章） 一、本阶段学习内容概述 主要内容：巫术直观与世界的象征化，艺术史知识，身体劳作”与手艺，审美活动的诞生。 重点：巫术直观与符号形式的起源，身体劳作”的本源性意义，手艺的本性，审美活动的诞生。 难点：巫术直观与符号形式的起源，审美活动的诞生。 基本要求：理解审美活动中的诗性直观、符号表现、艺术等的形成，了解美学如何从巫术活动和身体劳作中形成，理解审美活动的本源性根基。人类最早的实践—生活形式并不是单纯的，而是夹杂着一种被称作原始巫术的活动。原始巫术活动，它是原始人类按照自己的生命活动的特征来构建世界的一种方式，也是原始人类经验世界和信仰的方式。它的核心就是把人的生命活动的力量看作是世界的普遍力量。在原始巫术的世界中，原始人认为世间的一切事物都是有灵的、有情的、有生命的、有生有死的。比如，在看到太阳从东方升起在西方落下的时候，原始人就把它理解为是因为有某个神驾驶着巨大的车子，把太阳从东边搬运到西边的缘故。在原始巫术活动中，原始人通过巫术直观（即表现为一种通神的能力，一种与神或神秘事物沟通的能力）把世界万物都变成了充盈着生命活力的活的”形象，而人自己也与这些活的”万物一样，受普遍的生命活力的支配。因此，原始巫术包含着一种根深蒂固的观念，即认为世界是由某种隐蔽的、神秘的生命力所支配的，这是它的宇宙观。 在今天我们看来，原始巫术是一种迷信和欺骗，但是，