房勇 黄帝内经与冬季养生PPT.pptVIP

房勇 黄帝内经之冬季养生 为什么学《黄帝内经》 中医的定义 人生难得 方技者，皆生生之具 学习了《黄帝内经》我们就要关注自己的内心生活和内在脏腑的运转。我们懂得了人体，实际上我们就懂得了人生的很多方面。身体是要蓄之，养之的而不是现在的毁之害之。 为什么学《黄帝内经》 真法难闻 大家都知道只有有缘的人才能听闻佛法的，《黄帝内经》同样也是如此，不是说随随便便就可以听到的，要抱着很认真的态度去学习，去修身修心，才能真正的能领悟里面的内容。 为什么学《黄帝内经》 中国难生 我们都应该有所感悟，生为中国人是一种难得的福分，只有中国才有《黄帝内经》可以让我们重新反省人生，甚至包括重新体悟我们身体的每一个细微的变化。 阴阳学理论 《周易·系辞》指出：“一阴一阳之谓道”。春秋战国时期，《素问·阴阳应象大论》指出：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之始……”。 阴阳学理论 《道德经》：“人法地，地法天，天法道，道法自然” 。提倡人要顺应自然。 “以自然之道，养自然之身”-----华佗 阴阳学理论 黑色鱼——精 白色鱼——神 气贯穿整体 道教养生就是要达到精、气、神的和谐统一 简单地说，精是肾精、神是心神、气是元气 阴阳学理论 天有三宝，日月星；地有三宝，水风火；人有三宝，精气神。 肾精储藏，（气足）血液循环，细胞载氧量，决定了人体免疫能力、生殖、泌尿、呼吸、消化等功能 五行学理论 五行定义 根据五行特性，运用取向类比和推演方法，对自然界的事物，现象和人体组织器官，生理表现等进行的分类，构成了木、火、土、金、水五大系统 五行学理论 五行解释 木－生长、生法、柔和、条达舒畅??? 火－温热、升腾、明亮??? 土－生化、承载、受纳??? 金－清洁、清肃、收敛??? 水－寒凉、滋润、向下运行 五行学理论 相生关系 相生，即资生，助长，促进之意。五行相生，是指木火土金水之间具有依次递相资生，助长，促进的关系。 五行学理论 相克关系 相克，克即克制，制约，制化即化生，变化。五行制化，相克是五行生克关系的相互结合。 五行学理论 相生：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 相克：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木 五行学理论 木 肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能，故以肝属木 火 心阳具有温煦之功，故以心属火 土 脾有运化水谷，输送精微，营养五脏六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源，故以脾属土； 金 肺气以肃降为顺，故以肺属金； 水 肾有藏精、主水等功能，故以肾属水； “天人相应” 与养生 天，是指自然界存在着一定的“变化规律”，如春温、夏热、秋凉、冬寒的四季循环。 人，指人体脏腑、经络、气血需随自然界的变化主动地适应，才可以保障健康。 《内经》强调：“顺之则昌，逆之则灾害生” 冬季养生 冬季，天寒地冻，草木凋零，昆虫蛰伏，一派萧条零落的景象，是自然界万物闭藏的季节。对此，人们首先想到的是防寒保暖 冬季养生 中医学“天人相应”的观点认为，人体也应该顺应自然界的变化规律而避寒就温，敛阳护阴，以合“养藏之道”。 冬季养生 《黄帝内经》认为：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也，通于冬气。”因此，中医对于冬季养生尤为重视，认为肾为先天之本，肾精是生命的物质基础，人体的生命活动过程皆取决于肾中精气的盛衰，养生的关键在于对人体肾脏及肾精气的保养，而肾脏“通于冬气”，因此，在冬季进行养生保健很重要。 冬季养生 春养生发 夏养生长 秋养收敛 冬养收藏 五日谓之侯、三侯谓之气----节气 要吃应季的食品 食不厌精、脍不厌细 上床萝卜、下床姜 冬吃萝卜、夏吃姜 鱼生火、肉生痰 鸡属火性，不能烤吃 鸭属寒性，只能烤吃 冬季养生 冬三月 此谓闭藏 早卧晚起 必待日光 去寒就温 无泄皮肤 逆之则伤肾 立冬、小雪、大雪 冬至、小寒、大寒 腊八：豆类入肾，补的是肾的精髓 冬至：一阳生，当归生姜、羊肉汤 前后九天，用艾条熏神阙穴 冬季养生 病在筋，无食酸 病在气，无食辛 病在骨，无食咸 病在血，无食苦 病在肉，无食甘 多食咸：则脉凝泣而变色 多食苦：则皮槁而毛拔 多食辛：则筋急而爪枯 多食酸：则肉皱而唇揭 多食甘：则骨痛而发落 冬季养生 女子7岁 女子二七 女子三七 女子四七 女子五七 女子六七 女子七七 49 天癸至 肾气平衡 骨盆齐 阳明脉衰 三阳脉衰 发白 任脉衰 天癸 大枣、山楂、生姜 冬季养生 男子8岁 男子二八 男子三八 男子四八 男子五八 男子六八 男子七八 男子八八 64 肾气有 肾气平衡 筋骨旺盛 肾气衰 阳气衰于上 筋不能动