(中国传统思想与文化)02第二章孔孟儒学思想.ppt

信 敬事而信。 与朋友交言而有信 。 人而无信，不知其可也 。 民无信不立。 诚者天之道也，诚之者人之道也。 自诚明谓之性，自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。 儒家的君子人格理想和道德修养方法 天行健，君子以自强不息。 （《易·乾卦》彖辞） 《大学》之“三纲”“八目” 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 《大学》: 大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始，知所先後，则近道矣。 古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先脩其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 《大学》: 《大学》: 自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！ 《中庸》: 是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。 　　 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育