近似对读及古诗词曲欣赏.ppt

近似对读与古诗词曲欣赏 主讲：葛永海 近似对读是指在文学作品的教与学中，本着同中求异的思维方式，将两种或多种整体或主体部分存在相似点的作品进行细细的对照阅读，以获得对作品的深入理解和领悟。　　就我们赏析的主要对象和与它对照作品的关系而言，主要可分为脱化式对读、求异式对读、联想式对读，也就是说，欣赏的主要对象与对照作品分别是源流关系、平行关系与联想关系。我们在这里试选取较典型的诗词曲个案加以分析。 对读三种类型　　　　　　　　　　　　　　文本与对照作品关系 一、脱化式对读　　源流关系 二、求异式对读　　平行关系 三、联想式对读　　联想关系 一、脱化式对读 所谓脱化式指的就是脱胎演化的对读法，也就是说在题材、意境等相类似的诗词曲作品中，由于时代先后存在着某种因袭关系，但是各自又都取得了较高的艺术成就，两者的对读即着眼于两作品的脱胎演化关系，以此深化对两部作品的理解。 李清照《点绛唇》： “蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。” 脱化自： 唐人韩偓七绝《偶见》：“秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。见客入来和笑走，手搓梅子映中门。” 李清照词《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。” 脱化自： 韩偓五绝《懒起》中“昨夜三更雨，临明一阵寒。海棠花在否？侧卧卷帘看” 。 另一对脱胎演化的典型例子： 汉乐府《上邪》：“上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！” 敦煌曲子词《菩萨蛮》：“枕前发尽千般愿：要休且待青山烂，水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。” 死了都要爱！ 赏析： 这两首词都以丰富而大胆的想象，运用委曲婉转的表现手法，吐露爱情的誓言，在誓言中并不直接抒写对爱情的专一，而是以精炼的语言，几经转折地描写了自然界不可能出现的多种现象，前一首举出山被夷平、长江枯竭、冬日惊雷、夏季飘雪、天地合一共五种现象，而后一首除了山陵夷平、黄河枯竭相似的想象外，还举出水浮秤锤、白日现星、北斗回南、三更见日的情形，同样委婉地抒发爱情永恒不变的心愿。 尽管前后有着承继的关系，却是前有开创之力，后有翻新之功，同样含蓄、新奇而真切，因而春花秋月，各擅其场。 二、求异式对读 求异式对读指的是同中求异的对读法。在古代文学史上，一些作家和诗人由于情境相类，灵感触发，有时会不约而同地创作出相同题材、相同体式，甚至用语相近的作品，从而形成无独有偶、互为映照的文学范本。 　[越调] 天净沙·秋思 　　 　　　马致远 　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 　[越调] 天净沙·秋 　 白朴 　　孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。 比较赏析： 一、首句对比，两曲描绘的秋日晚景中共同的意象有“孤村”、“流水”、“落日”、“老树”、“昏鸦”等五种之多。 斜阳播撒，西天流霞，远处流水孤村，炊烟缭绕，渐与天接，近处村霭迷蒙，栖鸦聒噪。 二、第二句则明确促成了两曲在立意上的分化。白曲是“一点飞鸿影下”，此句在静景中写动，语极明快，使画面充溢动感，截然表现出作者与传统悲秋主题背道而驰的立场。 　　与此相对，马致远却继续营造他的灰暗境界，“古道西风瘦马”。咸阳古道音尘绝，西风正紧，一匹瘦马踽踽前行，这一集束意象的推出既是首句语意的延宕，又是悲苦情绪的深层演绎， 三、再看末句，白朴是气不暇接，立刻吟出“青山绿水，白草红叶黄花”，五种眩目之色扑眼而来，色彩斑斓，将秋日胜景写至佳处，也使全曲意境为之一新。 　而马致远以“夕阳西下，断肠人在天涯”收结，忽将视野扩张，以空旷寰宇为背景，则行旅者渺小如沧海一粟，已是日落西山，暮色苍茫，而人在旅途，不知朝向何方？从而把倦游者的心绪推到了孤独悲苦的极致，作者羁旅行役，坎坷失意的万千恨意也都浓缩在夕阳下这个永恒的剪影里。 　另一平行关系的对读范例： 　唐人的两首赠别诗： 一是李益的《喜见外弟又言别》：“十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重。” 另一首是司空曙的《云阳馆与韩绅宿别》：“故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传”。 三、联想式对读 联想式对读其实是一种同类归并的对读法。比如在古典诗词中，往往会通过写景来抒发某种特殊的情绪，尤其是描写各种愁绪，我们试以李煜《虞美人》为例，来讨论相关古典诗词中的愁绪描绘，从而展开联