新乐府辞研讨.pdf

摘 要 本文以 《乐府诗集 ·新乐府辞》为研究对象。分别从文献、音乐、文学三个 方面对新乐府辞进行综合研究。其中第一章是文献研究，第二章是音乐研究，第 三章到第五章是文学研究。 第一章 “新乐府”辞概念的界定及收录补订 根据郭茂倩 乐《府诗集》所提出的 “新乐府，皆唐世之新歌”的规定，并根 据唐代新乐府的实际情况，认为新乐府应该是产生于唐代的、有确切文献记载的、 内容广泛的新题乐府诗。新乐府主要是、但并不是只限于元白讽喻性新乐府。 依据这一界定标准，对唐人所作新乐府辞进行了重新认定，在 《乐府诗集.新 乐府辞》收录新乐府235题之外，辑补唐代新乐府170题。 论文并考察了部分新乐府题目的来源，有24题唐代新乐府是变化古题而来 或从古典演化而来，由此可见新乐府对古乐府继承的一面。 第二章 新乐府辞的入乐问题 主要探讨了新乐府辞与音乐的关系问题。通过相关文献的考察，证明有40 题唐代新乐府是在唐代及唐以后曾经入乐歌唱，或是确为诗人所作的歌词。部分 新乐府辞曾经入乐是一个客观事实，当然这仅仅是针对有足够证据证明曾经入乐 的新乐府而言。事实证明，新乐府并非全部与音乐无缘，后人判断新乐府绝对不 可歌的观点太过绝对。新乐府与音乐之间是可以结合的，而非如人们所想象的是 截然对立的。 第三章 唐代翰林学士与新乐府辞创作 通过相关文献考察提出，第一，唐代翰林学士制度规定翰林学士具有创作乐 章歌词的职责; 第二，唐代翰林学士从本身的职责出发，创制出政治讽喻性质和娱乐性质的 两类新乐府诗进献朝廷:唐代翰林学士与新乐府的繁荣密切相关; 第三，唐代翰林学士往往具有音乐素养，其中至少有十九人在任翰林学士前 后担任过太常寺职官;唐代翰林学士与新乐府的入乐密切相关; 第四，唐代翰林学士所作新乐府在内容上和传播途径上都与朝廷密切相关。 上述现象，是以往学界没有或至少没有充分揭示的。 第四章 白居易 新《乐府》创作情况再考察 首先，通过对白居易 与《元九书》关键语句的笺证，对白居易创作新乐府的 动机和理论，提出了新的更加深入的解释:白居易 《与元九书》的诗歌与新乐府 理论，表达了诗歌与新乐府必须入乐、借助音乐深入人心的自觉的音乐意识。 第二，白居易 《新乐府))50首的创作，在主题、题材及结构等一系列方面， 是创造性地以 《尚书 ·五子之歌》为原型。五《子之歌》具有两个根本特点，一 是在中国历史上第一次提出了 “民为邦本”的政治思想，二是 五《子之歌》以诗 歌形式告诫君主必须政治有道，相反，政治腐败，失去民心，必将导致亡国。白 居易K新乐府》的精神生命和根本特征，正是由塔五子之歌》而来的民本政治思 想，和以诗歌形式揭露时弊，告诫君主政治腐败，失去民心，将导致亡国。其中， 五《子之歌》主要是以历史教训告诫君主，并不是直接揭露现实时弊，而直接揭 露现实时弊则是 新《乐府》的最大特色。白居易作 新《乐府》，效法之高，取径 之切，及创造性之突出，由此可见。 第三，白居易的新乐府等讽喻诗借助于朝廷乐师和乐工，在唐代曾经广泛传 播，上至穆宗皇帝亲自阅读，下至百姓争相咏歌。白居易创作新乐府的 “进闻于 上”的目的，最终是实现了。 上述两大重要事实，一是白居易 与《元九书》表达了诗歌与新乐府必须入乐、 借助音乐深入人心的自觉的音乐意识;二是白居易 新《乐府》50首创造性地以 《尚书 ·五子之歌》为原型，以民本政治思想告诫君主，以诗歌形式直接揭露现 实时弊;这两大重要事实，都是由本文第一次发现和提出来的。 第五章 元、白之外诗人的新乐府 根据对张籍、王建、刘禹锡、李贺、温庭箔五人新乐府作品及相关文献的考 察，提出，张王古乐府直接开启了元白新乐府，而元白新乐府则影响了张王新乐 府的发展;刘禹锡有着与众不同的乐府观，突出表现在他的诗文当中;李贺新乐 府甚多被乐府乐工收录演唱;温庭药新乐府有32首均为 “倚曲”之作，其音乐 来源历历可考。 关键词:新乐府 创作动机 入乐歌唱 文学 Abstract Basedonthe ((YueFuShffl ·XiflYueFuCi)，thepaperstudy theXinyuefu syntheticallyfromphilol musicand litera