永续成长的宝藏图－N.L.P入门-完整.doc

16永续成长的宝藏图－N.L.P入门 第一章 智慧的四根柱子 在神经语言程序学（以下简称ＮＬＰ）里，有四项主要的准则，在本书中我们会不时以不同的角度来回探讨它。第一项也是最重要的一项，就是亲和感,它是一种关系，特别是相互间的一种高质量的信任与负责。它可引用在你对你自己的关系,也可引用在你对他人的关系上。 我们先从与自己有亲和感开始谈。在你生命中,有时你可能觉得被两种不同方向的行动所撕扯。你是否曾听过自己这么对自己说话：“有一部分的我要做这个，但总有什么阻挡了我？”你与自己生理的亲和感越强，你就越健康与舒适，因为你生理的每一部分合作无间。你越与自己的精神面有强烈的亲和感，你越得感觉内在的详和，因为你心智的各个层面都统一的。而与精神层面的亲和感，更能产生一种对更大的整体的归属感，超越了个人的自我认同，也依稀知道自己在人世间的角色。 有很多人拥有所有成功的外在条件，但内心里却并不快乐。你可能会注意到，他们也让别人不太轻松。我们似乎以反应我们内在心境的方式去处理外在世界。所以内在的冲突会衍生出外在的矛盾，而我们对自己内在的亲和感的质量程度，也常常是我们与他人关系程度的一面镜子。 无论你做什么或要什么，要成功就一定会牵扯及影响到他人。所以NLP的第一根支柱，就是要与自己及他人，建立亲和感。 而第二根柱子就是知道你要什么。若不知你要的是什么，你甚至无法定义成功是什么。在NLP里这就叫做目标设定。这是一项完整的思考程序。你不断地追问自己或他人：“我要什么？”或“你要什么？”这与光是问“有什么问题？”是截然不同的。很多人就以问上述这问题开始，然后，开始数落谁的错及胶着在那情境里，而无法得到他们真正想要的，或帮忙他人得到他们真正想要的。 第三支柱子是感官的敏锐，意思是：你用你的感官去看、听或觉受到底发生了什么。只有这样子，你才能确知你是还在朝向目标的方向上。如必要时，你可借这回馈去调整你所做的事。在我们的文化里，以这样子去注意讯息是不太平常，但小孩子是这么做。其实我们可以像我们小时候，重新再获得好奇心与敏锐度。 最后一支柱子是行为的弹性。即拥有许多行动的选择。你有的选择性越高，你的成功率也越高。持续改变所做的事，直到取得所要的结果。这听起来简单，甚至是明显的，但有多少次我们所做的，与这刚好相反？政府单位也常持续地追求一项政策的施行，纵使已可很明显地看出不会有效果。这也发生在人际关系上，你有没有过这种经验，就是当你与你的伙伴在争吵时，你已明知你们之间已有了一个大洞，但你还是忍不住地猛挖。 从属层级 我们常在不同的层级上建立各类的关系。一位美国的NLP发展者曁训练师，罗拔*笛耳兹发展出一套他称之为神经学的层级的思考模型，已很广泛地被NLP界所实行。它们对建立亲和感及个人改变特别有用。 第一层级是“环境”（即“何地与何时”） 环境就是我们所处的地方与所交往的人。你可能听过有人说他们是在“天时地利里”。他们就是在对他们的成功归功于环境因素。在这层级等，共同的环境会建立出亲和感。比如说，你去参加一个中国艺术的班，你会遇到许多与你同好者，你也会在某一点上与他们接触，并建立出基本程度的亲和感。 第二层级是“行为”（即“做什么”） 这个层级是指我们具体及有意识的行动----我们做什么。在NLP里，行为是包含思想与行为。我们所做的事并不是随机随兴的。虽然我们不一定淸楚或知道，但我们的行为都是有目的的。比如说，我们可能想戒烟或控制脾气，但，常常这些不要的行为并不容易改变，因为它还与其它的神经学的层级紧密联结着。 第三层级是“能力”（即“如何”） 这是技术的层级：那些我们经常练习的行为，久了就变成持续、自动化且经常是习惯性的了。这包括心理的策略及实际的技术。我们都有很多基本的与生倶来的技巧，如走路与讲话，也有有意识去学习到的技巧，如数学、运动或玩乐器等。当有人跟你讲，他的成功是侥幸的，他就是把那成功归因于行为的层级而已，他不认为那可以不断地重复发生的，所以那还不是一种能力。 第四层级是信念与价値观（即是“为什么”） 这是一个我们认为是真的或重要的层级。信念与价値导引我们的生活到更周详的内涵，给予我们许可与禁止令。有没有一些你想要发展的技术，但你又认为自己没法做到？只要你认为你无法做到，你就一定做不到。有没有某一技术你需要学习，但你又觉得它不是顶重要？假如你不重视它，你就永远不会有足够的动机去取得它。我们其实也很能保持冲突的信念与价値观，以致在行动上一直相互矛盾。 第五层是自我认同（即“谁”） 你有没有听过有人这么说：“我就不是那种人”？这就是一种自我认同的陈述。自我认同是一种你对自我的感