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谁也无法说服他人改变

谁也无法说服他人改变,因为 我们每个人都守着一扇只能从内开启的改变之门,不论动之以情或说之以理,我们都不能够替别人开门 ——美国作家佛格森 团 队 互相认识活动: 每人在纸上写自己外貌特征。中学和小学各放一堆,互抽一张,然后找出这个队员,这位队员介绍自己的姓名 * 关于某种事物的理论、诠释或模型(“看”世界的方法) 思维定式(我们的看法)决定着我们的思想和行为 每个人的经验不同,诠释就不同 变化的世界有求我们不断要学会从另一个角度或多角度看待问题 从20世纪60年代以来,社会学家们相继提出了科学社会(1969年)、后工业社会(1973年)、服务社会(1983年)、知识社会(1986年)、信息社会(1988年)、学习社会(1993年)及数字社会或网络社会(1996年)。(摘自张伟春《网络时代中小学教育面临的机遇、挑战和发展战略研究》总课题研究报告) 思维转换是由托马斯.库恩在著作《科学革命的结构》最先提出来的: 科学研究的每一项重大突破,几乎都是首先打破传统,打破旧思维、旧模式才得以成功 美国今日的霸主地位就是思维转换的成果: 君主专制的传统思想统治几百年后,民主、民治、民享的新的思维模式出现后,民主宪政诞生了,开创了史无前例的自由、富足、强大、生机勃勃的社会。 培根曾指出,三大发明即印刷术、火药和指南针在文学、战争及航海方面的影响,改变了整个世界的面貌和状态[1]。这种改变一方面指中国等国家公元1500年以前成为世界上最发达和富足的地区,另一方面也指西欧1500-1763年从贫穷的、默默无闻的状态中崛起和扩张,并最终通过科学革命、工业革命、政治革命,在1763-1914年获得对世界大部分地区的霸权。 当占据统治地位的程朱理学不允许破坏传统的制度和习俗,没有科学原理,印刷术只是用于传播古老的观念而不是新思想,火药则加固皇帝的统治,指南针除郑和用于下西洋外,并不用于世界范围的探险、贸易,自我满足,自鸣得意时,落后就是必然的了。 与此相反,一方面西方在技术上,尤其是在武器和船舶制造方面占了上风,西方探险家、商人、传教士和移民的海外活动频繁,另一方面由于西方的古典文明被伊斯兰教武士、突厥人和蒙古人等连根拔起,西方通过文艺复兴在中世纪发展起了新的制度、新的观念,最终导致近代西方占据了世界的优势地位。 [1] 培根还指出,三大发明的应用产生的无数变化,似乎没有任何帝国、任何派别、任何名人,能比这些技术文明对人类事务产生更大的动力和影响。。(摘自张伟春《网络时代中小学教育面临的机遇、挑战和发展战略研究》总课题研究报告) 我们的教育也不断在变化: 教育技术化、教学观念、教学设计、课程 技术的进步为教育的领导范式[1]、课程范式、设计范式、教学范式、学习范式、评价范式、研究范式、发展范式等的转变提供了条件。只有技术与新理念的关联,才能真正发掘技术的潜力,而不至于因传统观念的束缚造成对技术的降格使用。 教育范式的转换对思维方式的挑战主要有:空间维度上要突破单向性、收敛性而呈现交互性、发散性,实现整体论与还原论、分析与综合、逻辑与直觉的互补共生;时间维度上要超越思维模定势和习惯,用开放的、非线性的、互动的思维处理问题。 一言以蔽之,虽然教学设计从一开始就与教育技术有密切的联系,但并不必然导致变革。技术发展最令人激动的不是技术本身,而是由此引发解决问题的思维新方式! [1 只学而不做等于没学, 只知不做等于无知。 关键不在技术,而在于人 人的观念、思想 什么团队? 一群互助互利、团结一致为统一目标和标准而坚毅奋斗到底的一群人。团队不仅强调个人的业务成果,更强调团队的整体业绩。团队是在集体讨论研究和决策以及信息共享和标准强化的基础上,强调通过队员奋斗得到胜利果实,这些果实超过个人业绩的总和。 1+12 目标 (宗旨) 促进区域教育的均衡发展,带动广大教师的专业发展,推动天河名师培养链的形成。 精髓(共同承诺 ) 共同承诺就是共同承担团队的责任。没有这一承诺,团队如同一盘散沙。做出这一承诺,团队就会齐心协力,成为一个强有力的集体。 任务(责任) 落实区域层级教研、建设区域性学科精品课程资源(包括教学设计、教学反思、学习研究等)。 形式(联系群众) 支持常规教研活动及与广大教师的交往互动。 平台:天河部落 所有工作过程及成果记录在天河部落,分享 要求:(严格) 教研先锋队伍,我们的教学、教研水平代表着区内的领先水平 *

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