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马克思主义基本原理 韦正翔
第一讲
好,我的名字叫韦正翔。
但是我经常讲韦正翔的时候,
我一定要加上女,
否则的话,大家就会误解我,
因为没有一个人认为
这是一个女生的名字,
都觉得是个男生的名字,
所以说这个事情,
麻烦事情非常多。
那么老师这个容器特征,
就说人嘛,他有一个容器,
然后还有一个
精神性的、独立性的特征,
那么你们老师这个容器
有什么特征呢,
就是你们老师从小到大,
没有人说过老师漂亮,
但是好不容易,是前一段时间,
有位老师说你们韦老师,
像牡丹花,
我挺高兴的,你看一辈子了,
已经活到那么大了,
还没有说过我和花有什么关系。
结果,过一会
那个老师补了一句,
说主要是富态,
好像跟那个花还是没有关系。
每个人
我们除了这个容器的特征外,
还有一个生命的特征,
我们说,这一个人,每一个人,
他都是什么呢,是一个生命,
都有一颗生命的种子
种在我们这个容器里面,
现在我们都装饰着我们的容器,
我们要穿好多什么名牌衣服
什么的,
用好多装饰品,
来装饰我们的容器,
那我们的灵魂,
我们的生命是什么样子的呢。
那么你老师,就说这种性格上
有一些什么特征呢,
第一点是比较心虚,
老师是一个相当心虚的人,
所以说,你下来你不要看到,
你觉得老师很虚心,
其实不是,老师非常的心虚。
那么今天如果说
你们韦老师身上
还有点可爱的东西的话,
都是你们的同学培养的,
所以说,
大家继续培养你们老师,
这15周,就请大家培养。
还有一件事情,
就是我小的时候,
那个时候
我们不是那个《白毛女》
那个电影非常就是红火嘛,
你们看过《白毛女》吗,
看过,没有看过,
我们那个时候,
就看《白毛女》看得比较多,
那么白毛女,
是一个穷人家的孩子,
那么她是在一个地主家干活,
那个地主家,就叫那个黄世仁,
那么黄世仁他妈,
就是说是一个特别坏的老太太,
她老去折磨这个喜儿,
那个白毛女叫喜儿,
那么我小的时候,
其实特别愿意参加那集体活动,
但是当时,因为各种原因,
反正自己也没有多少机会
参加集体活动,
所以说,有一次,
人家就是说,哎呀,
让我参加那个活动,
我特别开心,
然后特别开心以后,
结果人家就给我分了一个角色,
那么让我演的就是黄世仁他妈,
然后我感觉太郁闷了,
后来,等到那一个
让我去演节目的时候,
等到演到那个,
说是让这个地主婆,
要拿着针去扎那个喜儿的时候,
我就让那个喜儿去喝鸡汤去了,
那么大家就觉得这一件事情,
现在听起来
可能是件很好笑的事情
但是那个时候,
它就是一个问题了,
有个立场问题。
你刻画一个地主婆,
地主婆怎么能够那么仁慈呢,
所以说,当时是一个问题,
那么这些种种的问题,
实际上都导致了,
你们韦老师实际上,
就是各方面
应该说,在成长的过程当中,
压力是比较大的,
所以说这种自卑或者心虚,
现在还是在老师的身上,
都有影子。
另外一个
就说虽然是一个很自卑的人,
但是我也是一个很快乐的人,
那么我为什么快乐呢,
这一个
就是和我的定位有关系了,
那么从小,
应该说
我是生活在一种边缘地带,
那么这个人类社会当中,
你看大家都在竞争,
我们有将对将,有兵对兵,
那我是什么呢,
我就是一小尾巴,
你说这人类社会当中,
它有小尾巴吗,没有,是吧,
就那么一根,
所以说,你尾巴和谁斗争呢,
尾巴就和空气斗争,
你想那个跟空气斗争,
她不就能够百战百胜嘛,
你想一个百战百胜的人,
能不开心吗,
所以你们韦老师一直很开心,
就是这样的,
因为在这个小尾巴的位置上,
所以她就非常开心,
而且,我是属兔子的,
所以是个兔子尾巴。
那么再有一个本色的,
那么本色就是笨得出奇,
所以说这一点,
如果说是大家要跟我比,
那么大家只有一点比不上我,
那就是笨,
你要笨得跟韦老师一样,
那是不大可能,
而且韦老师的两条腿,
还是做了全髋关节置换的,
所以说我严格说来是一残疾人,
所以这就更笨了,
所以说站在这点的一个老师,
实际上没有任何可以就是说
觉得自己
有什么可以炫耀的地方,
所以在这一点也是,
非常就是诚心诚意地
来跟大家一同学习。
老师可以保证的是什么呢,
我不说一句假话,
不说一句空话,
不说一句自己不信任的话,
我所说出来的,
都是发自我内心深处的一种话。
这里为什么还写到
一个《资本论》的问题呢,
韦老师
其实是一个非常勤奋的人,
如果说是
今天为什么我能够在清华这点
来给大家上课,绝非智力问题,
就是我一直非常勤奋,
但是即便是非常勤奋,
因为好多东西,
实际上是突不破的,
你说你要让我来考清华的本科,
我是绝考不上的,
还有你看人家,我就说马克思,
人家坐在那个大英博物馆,
人家把那个什么,
地上踩两个脚印,
人家写出什么《资本论》来了,
你们韦老师在那点,
我估计
把那个大英博物馆坐塌了,
也是
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