师说表格式教案.doc

课题 师说 授课班级 授课时间 教 学 目 标 知识与能力： 1. 掌握、积累“师、传、道、受、惑”常用实词；熟记“受（授）”个通假字。 . 掌握有关“说”的文体知识。 过程与方法： 、分析、思考本文是怎样进行对比论证的？ 情感态度与价值观： 树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。 掌握、积累“师、传、道、受、惑”常用实词；熟记“受（授）”个通假字作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。本文的中心论点是什么？是怎样围绕中心论述的？  教 学 过 程 设 计 教 师 活 动 学 生 活 动 设 计 理 念 导语 我们刚学习过荀子《劝学》，明确了学习的重要意义。通过学习，人们的修养与学问可以得到提高，人们的素质可以得到改变。那么，学习的最佳途径是什么呢？是自学，或是从师学习？答案应该是不言自明的，但是——作者及背景简介： （写作背景）魏晋以来，社会上风行非学无师，重视“家传”，。在韩愈所处的中唐时代，虽然推行科举制度，但耻于从师的风气却很盛行，上层“士大夫之族”无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学习，而且他们也反对别人从师学习。柳宗元《答韦中立论师道书》：“由魏晋世以下，不益不事师。进之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。”正是在这样的背景之下，唯有韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮，收召后学”“抗颜而为师”，并著《师说》千古佳文。 在这著名的《师说》，作者借为文送学生李蟠来抨击那些上层“士大夫之族”，大力宣扬从师的必要性和正确途径，《师说》即说说从师的道理。 （作者）说起韩愈，我们应该不陌生，请哪一位同学来介绍他的有关资料。三、初读课文，整体感知。 　　，思考：韩愈对从师持什么态度？当时人是什么态度？找出文中词句。韩愈，字退之，世称韩文公，昌黎先生。 韩愈是与古文运动联系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文运动，主张文章应该象先秦散文一样言之有物，阐发孔孟之道，反对六朝以来只求形式而内容贫乏的骈俪文；语言要新颖，“言贵创新，词必己出”。二人不论在理论上或是在在创作实践上，都有力地促进了古文运动的兴起、发展，并身体力行，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈体文中解放出来，奠定了唐宋散文的基础。因此二人影响巨大，韩愈被推为“唐宋八大家”之首。本段中的古今异义词语 学者 古：求学的人 今：在学术上有一定造诣的人 所以 古：用来……的　 今：因果关系连词 从而 古：跟从……并且 今：连词，表示结果或目的。即因此、就 哪句可以看作是本文的中心论点？ 为什么要从师？选择老师的标准是什么？ 词语活用 ??吾师道也????? 师，名词用作动词即“学习” ?? 吾从而师之??? 师，名词用作意动词即“以……为师”首句推出中心论点：学者必有师。托古言事，乃针对当时士大夫以从师为耻而说的，更增加力度。知识与能力： 1. 掌握、积累“圣、愚、群、足、攻、经”文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记“不（否）”个通假字。 2. 学习名词、形容词的意动用法。 3. 学习正反对比的论证方法。 过程与方法： 自、分析、思考本文是怎样进行对比论证的？ 情感态度与价值观： 树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。 有关疑难词句的解释；“破”“立”结合、 正反对比的写法。 教 学 过 程 设 计 教 师 活 动 学 生 活 动 设 计 理 念 一、检查复习 1、提名背诵。 2、提问个别字词。 吾师道也二、研读第二段 1、指导朗读。 指导正确断句 如：师道之不传也/久也  复习上节课所学内容 （1）词句辨析 师道者不传也久矣 （从师的道德风尚） 吾师道也????????? （学习道理）?????? 师道之不复???????（从师的道德风尚 ） 惑而不从师???????（老师 ） 吾师道也????????? （学习） 师道之不复???????（从师）?? 不耻相师????????? （学习）? ?3. 齐读本段。思考：本段论述的分论点是什么？ 4.本段论述针对的是什么现象？  说说这一段与第一段是怎样联系的？ 古今异义词辨析 众人 古：一般的人众人 今：许多人 小学 古：小的方面要学习 今：初等教育的学校句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也（宾语前置句，之，提宾的标志） 彼童子之师……非吾所谓传其道解其惑者也 （否定判断句，“非……也”构成否定判断） 师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。 主要批判当时“耻学于师”的社会陋习。 这段以第一段为立