会计人在“经济人”和“道德人”之间角色选择.docVIP

会计人在“经济人”和“道德人”之间角色选择 　　一、经济人的概念及其内涵 　　（1）经济人的概念。经济人的概念来自亚当·斯密《国富论》（斯密的经济学著作）中的一段话：“每天所需要的食物和饮料，不是出自屠户、酿酒家和面包师的恩惠，而是出于他们自利的打算。不说唤起他们利他心的话，而说唤起他们利己心的话，不说自己需要，而说对他们有好处。”“经济人”，假定人的思考和行为都是有目标理性的，惟一试图获得的经济好处就是物质性补偿最大化。（2）经济人的内涵。第一，经济人是对经济生活中一般人的抽象。斯密时代的英国已经开始了工业革命，在新生的资本主义生产体系中，所有经济行为主体的利益追求都是一致的，行为动机是相似的，价值取向是统一的，通过自由竞争，完全可以达到“自然均衡”和实现“自然理性”。亚当·斯密便是在这基础上抽象出了“经济人”假设。第二，经济人的本性是利己的。经济人以实现自身利益最大化为基本动机，在经济活动中总是选择能给自己带来最大经济利益的机会。第三，经济人在经济活动中的行为都是理性的。经济人可以在经济活动中理性的作出对自己最有利，能获取最大经济利益的选择，并采取理性的行为去实现这个选择。 　　二、道德人的概念及其内涵 　　（1）道德人的概念。道德人的概念来源来自亚当·斯密《道德情操论》（斯密的伦理学著作）中的一段话：“人们不应该把自己看作某一离群索居的、孤立的个人，而应该把自己看成是世界中的一个公民，是自然界巨大国民总体中的一员。为了这个大团体的利益，人人应当随时地心甘情愿地牺牲自己的微小利益。”“道德人”，假定人们在追求物质需要的同时能够承担对组织的道德义务和责任，并且能够以道德自律的方式进行自我治理。（2）道德人的内涵。第一，道德人是人性中利他行为的抽象。亚当斯密的《道德情操论》主要阐述的是伦理道德问题，亚当斯密将人性中同情心、正义感、感激、博爱等利他主义倾向的行为抽象出来，形成了他的伦理思想，后来被发展成了“道德人”理论。第二，道德人的本性是利他的。社会属性是人的根本属性，人会在社会生活???逐渐形成利他倾向。道德人会追求集体的利益最大化，追求的是他人或社会福利的改进。第三，道德人的道德行为是理性的。人的理性包括经济行为和道德行为两方面。因此这里，可以将经济学中的理性扩展到伦理学的范畴内，即利己的行为是理性的，动机上利他的行为也是理性选择。 　　三、会计主体在“经济人”与“道德人”之间的角色转变 　　会计人运用专门的会计方法来对会计主体的经营活动进行核算和监督，为其提供会计信息，会计活动是经济管理活动的重要组成部分，会计人自然是企事业单位管理者之一。因此，从整体层面来看，会计人与其会计主体扮演的角色是一致的。 　　（1）随着社会经济形式的转变，会计主体的角色会随之转变。在资本主义社会之前，经济形式以自然经济为主，人们以“道德至上”为主要经济思想。中国古代社会也就产生了“重农轻商”“以义生利，勤劳敬业”的观念。可以说，那时大部分的商人都扮演着“道德人”的角色。随着西方资本主义时代的降临，经济形式从自然经济逐渐转为自由的市场经济，并且以私营经济为主。在资本主义经济里，绝大多数的生产能力都属于以追求利益为目标的公司所有，这就使得私人企业为了追求更多的利益而开始扮演“经济人”的角色。我国经历的社会形态中并没有资本主义社会，而是从封建社会直接过渡到社会主义社会，现在正处于社会主义初级阶段。这一阶段，我国的经济形式是社会主义市场经济，企业是在政府干预和市场的共同作用下开展经济活动。在这种经济背景下，企业应该扮演“经济人”和“道德人”的双重角色，个人利益与集体利益相结合，利己主义与利他主义相结合。在实际中，企业能同时扮演好这两个角色不论是对企业自身还是整个社会都是非常重要的。一些企业盲目的追求自身利益最大化，充分的扮演着“经济人”的角色，而将道德置之不理。“毒奶粉”事件便是个典型的例子，三鹿集团的经营管理者无耻的贪婪和欺骗对企业自身和社会都造成了危害：市场丧光、奶农受伤、后代遭殃。这就引发了人们对于企业道德和诚信的呼唤。 　　（2）随着企业发展阶段的转变，会计主体的角色也会随之转变。在企业的创立期，企业的目标是要在市场中生存，大多数企业的经营原则便是成本——效益原则，管理的工作重点在于提高生产率、完成生产任务，而对于人的感情和道义上应负的责任则显得不那么重要。这一阶段会计主体的角色便是“经济人”，追求自身利益的最大化，加速完成向成长期的转变。进入企业成长期，由于销售规模快速增长，经营风险有所降低，战略也会随之而调整到营销活动上来，导致对资金的需求量加大，一些企业可能会选择上市筹集更多的资金来扩大自己的经营规模和市场份额。在这一时期，企业很容易出现道德缺失的现象，为了能最大程度的吸收资金，要求会计人员粉饰报表欺骗投资者。所以，这