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“我国用红色表示吉祥典故”等12则 　　我国用红色表示吉祥的典故 　　 　　世界各国都有自己喜欢的颜色。我国特别偏爱红色，红色意味着吉祥。每逢节日庆典或操办喜事，人们总要张灯结彩，来个“满堂红”，以表示喜庆、吉祥。其实，我国早期并不是用红色表示吉庆的。远古时期，我们的祖先用黄色代表吉庆，也曾用过黑色和白色代表吉庆。到了汉朝，汉高祖称自己是“赤帝之子”。“赤”就是红色，从那时起，红色就成了人们崇尚的颜色。汉朝以后，我国各地崇尚红色的风俗已基本趋于一致，并一直沿袭下来。于是，红色就成了我国人民表示喜庆，吉祥的颜色。黄色，则表示尊贵，成为皇家用色的象征。 　　 　　万里长城已不足2500公里 　　 　　据明代史料记载，长城全长约6300公里，所以被称为万里长城。但这个名字也许在不远的将来就会失去意义，调查显示，明长城有较好墙体的部分已不到20％，有明显可见遗址的部分已不到30％，墙体和遗址总长不超过2500公里。在一些人迹罕至、自然条件恶劣的地方，长城实际上已经消失殆尽了。 　　 　　香槟酒的起源 　　 　　远在两千多年前，法国香槟地区就开始种植葡萄和酿制葡萄酒了。当时，香槟地区酿制的葡萄酒质量很差，叫灰葡萄酒。大约1688年，在法国的香槟省有位叫派里朗的修道士，他对酿酒有极浓厚的兴趣。可是由于香槟省地区偏北，阳光不足，天气寒冷，很难酿出好酒。一次，派里朗发现他酿出的酒不够甜，于是往里加了些白糖。白糖不能完全溶解，他又将酒加热。不料加热后放出二氧化碳，冒起小气泡，变成高级佐餐酒。人们用产地的名字，将此酒命名为香槟酒。 　　 　　日本妖怪文化70％的原型来自中国 　　 　　日本民俗学的奠基者柳田国男认为，日本妖怪最大特征就在于它具有两面性，善恶可以互相转换。比如怨魂，如果好好供奉，也可以成为保护神。而西方的妖怪则善恶分明。所以在西方人眼中，日本的妖怪总是充满神秘感。据说70％的妖怪原型来自中国，20％来自印度，10％才是日本本土妖怪。比如天狗原是来自中国《山海经》中的犬怪。传到日本后，渐渐和佛教中的天魔、神教中的山神等结合??来，融合成为现代的形象。而春分时“撒豆驱鬼”的活动，则起源于中国古代的追傩仪式。 　　 　　佩戴黑纱的由来 　　 　　在古代欧洲许多原始民族中，只要有人去世，死者的亲属立刻把自己伪装起来：或在身上涂黑色泥巴，穿上干草衣服；或用羔布将全身包裹起来。他们的用意是想把死神吓跑或不让死神认出来。在古代欧洲，如果一个贵族死了，他的仆役都要为他穿羔色丧服。有一次，一个英国公爵死了，这时，他的一个仆役在购不起丧服的情况下，首创用一块黑纱佩戴在左臂上表示志哀。就这样，节俭易行的佩黑纱丧礼在全世界广泛传开了，而且被许多国家所效仿。 　　 　　考试溯源 　　 　　中国是考试的发祥地，考试制度的最早渊源可以追溯到夏商周时期。考试一词由“考”与“试”二字组成，“考”与“试”是意义相近的两个概念，皆有考查、检测，考核等多重含义。将“考”与“试”二字连用，始于西汉董仲舒的《春秋繁露》，该书《考功名篇》说：“考试之法，大者缓，小者急；贵者舒，而贱者促。诸侯月试其国，州伯时试其部，四试而一考。天子岁天下，三试而一考。前后三考而黜陟，命之曰计。”由此可见，最初“考”字更侧重于考核政绩的含义，“试”字更侧重于测度优劣的含义。当“考”与“试”合为一个词之后，其内涵逐渐演变为特指考查知识或技能的方法和制度。 　　 　　我国国际竞争力大幅提升 　　 　　瑞士洛桑国际管理发展学院近日推出的《2006年世界竞争力年鉴》显示，在2006年参评的61个国家和地区中，我国国际竞争力排名大幅提升，位次由去年的第51位上升至第19位，一年内前移了12位，是该排行榜自1998年公布以来首次进入世界前20名。从四大类指标的得分情况来看，除经济运行继续保持世界第3位外，政府效能、企业效益和基础设施三项均有改进，位次均比去年有所上升。 　　 　　庵的演变 　　 　　一开始，庵的意义并不是指尼姑修行的地方。古代，人们将圆形的草屋称作“庵”。后来，文人为了表示谦逊，把自家的屋舍称为“庐”，把自己的书斋称为“庵”。后来，随着佛教的不断发展，人们将尼姑居住的场所称为“庵”，以区别于和尚居住的场所。 　　 　　浙江发现史前水利遗址 　　 　　不久前，浙江考古人员在对余杭南湖进行抢救性发掘时，发现了东西走向的古河道，并发现一排四十多米长的木桩，有一百多个，直径在10至15厘米不等。经判断，木桩是用来阻挡杂物，是一处水利设施，属于人工工程，很可能是为保证生产生活取水而设置的栅栏或水坝。这一发现表明这里是古人类活动场所，附近还可能存在村落遗址。考古专家说，这样的古代水利遗址在中国罕见，对进一步研究史前文化具有重大意义。