试论涪江号子艺术特点.docVIP

试论涪江号子艺术特点 　　涪江发源于四川松潘县境内岷山雪宝顶北麓，是川西北地区可以通航的主要河流之一，由川西北高山区自西北向东南进入盆地丘区，流经平武、江油、绵阳、三台、射洪、遂宁、潼南，至合川县钓鱼城下汇入嘉陵江，是嘉陵江右岸最大的支流。涪江流域历史悠久，文化丰厚，不仅有饮誉海内、外的川剧，还有吸引八方游客的各地民俗文化，有多项被列为世界、全国或全省的非物质文化遗产。其中，涪江号子就是近年来受到人们关注的重要文化之一。然而，随着涪江断航，航运工这古老工种业已经退出了涪江流域，同时，涪江号子这一承载涪江航运文化的古老民歌也濒临灭绝和失传。因而，对涪江号子的研究和保护有着十分重要的意义。 　　一、涪江号子概况 　　在我国的交通史上，水运是旧时最快捷的运输方式之一，尤其是在地势陡峭的山区，由于修路困难，顺水而下则是最便捷的运输方式。尤其是蜀道旧时交通困难，正如李白言“蜀道难，难于上青天”，因而货物大多走水运。涪江自然是川西北地区重要的通航河流，关于涪江河运的繁荣景象，唐代诗人杜甫客居四川时，曾作过多次的生动描述，如：“动映江幕，风鸣排槛旗”、“舟楫诸侯饯，车舆使者归”以及“无数涪江筏，鸣桡总发时......”等。由于不同区域的船工，在演唱涪江号子时也多有不同，在此，笔者仅以绵阳市三台河段的号子为例。 　　（一）涪江不同河段的号子 　　在我国漫长的河运史上，纤夫有着不可替代的重要作用，是行船的动力。在河运中，无论是顺流还是逆流，船夫们为了应对激流险滩、统一步调、协调劳动、缓解疲劳，唱（喊或吆喝）号子是必然的。而对于涪江而言，从平武至江油河段，水情变化多端，因而“号子”内容丰富。当从下游往绵阳、江油方向来的船舶属逆水行舟，很多时候都要靠人力牵拉，因而在这一段河流的号子则会用力吼唱。如：《幺二三号子》、《抓抓号子》、《烟泡号子》、《逆水斑鸠》、《斑鸠夹橹》等。而由平武往江油方向过来的船舶一般较少，主要以放木筏者居多。因此一般只唱《沱沱号子》、《过滩号子》、《撂觇号子》偶尔也唱《背船号子》（只在木筏或船舶搁浅时唱）。由绵阳至遂宁方向的水流相对平缓，一般多唱《边桡号子》或《二流桡号子》居多。 　　（二）不同劳动流程中的号子及其作用 　　在不同的河段，由于水情不同、行船的方式不同，因而纤夫们唱的号子也不同。也就是说，不同的号子有不同的作用。如“上水船”、“下水船”的工作流程不同，因而所唱的号子就不同。 　　1、下水船所唱的号子主要有： 　　⑴“退当号子”（亦称“退船号子”）：常用于停靠在码头上的船只，当它需要启航时先把船退出来就边退边口喊这种号子。 　　⑵“开船号子”：常在要速将退出的船只推到江心这一过程中使用这种号子。这种号子节拍紧急，果断。 　　⑶“交架号子”：常在船只即将投水入滩直至下滩的过程中使用这种号子。此号子节奏紧迫，声音宏亮。 　　此外，还有 “斑鸠号子”（大斑鸠）、“呐呐河号子”、“螃蟹号子、“逗力号子、“龙船号子等。 　　2、上水船所唱的号子主要有： 　　⑴“起纤号子”：一般常在开船时将船拉动这一过程中喊唱。节拍短，声音较高且急切。 　　⑵“咋咋号子”：一般在将船只投水这一过程中喊唱。其节拍紧凑、激烈，声音高昂而拖长。 　　⑶“斑鸠号子”（小斑鸠）：用于船只投水过程喊唱。与 “大斑鸠”相似，但是相比之下，“小斑鸠”节奏缓慢而有力。 　　此外，还有“螃蟹号子”、“抓抓号子” 、“拖浅号子”、“数板号子”、“追追号子”、“逗脚号子”（亦称“”号子） 　　二、涪江号子的艺术特色 　　涪江号子具有较高的艺术价值。当它在指挥、协调船员拉（或推）船时，是典型的劳动号子，而当水势平稳且船下行时，它又如山歌一样充满情趣而悠闲松弛、诙谐幽默、自得其乐。可以说，涪江号子热情、豪放、充满力量，但粗犷中却又不失细腻。涪江漫长而发达的水运历史、复杂而艰险的水运环境，形成了“涪江号子”所具有的特点：船工队伍大，号子工专职化，涪江号子名目众多，其行腔不同而自成体系。而涪江三台河段的号子又是一个综合体，除了涪江三台河段本地的号子外，还吸纳了嘉陵江的“岩湾号子”、嘉陵江的“抓抓号子”、凯江河的“喳喳号子”、 “长江号子”、“渠江号子”等。另外，涪江号子中同样名称的号子音调和唱词在解放前、后都有较大的不同。 　　（一）音乐特点 　　1、音调特点——与川剧的渊源 　　一般人认为涪江号子的很多音调多取自于川剧唱腔，也有一些人认为，川剧发展的历史没有??江航运的历史长，自然涪江号子形成的历史比川剧形成的时间要早得多，因而，应该是川剧音调吸收了涪江号子。其实，涪江号子的形成是一个漫长的过程，是在一代代船工们的传唱中，不断地进行口头创作和持续地演变着。在这一过程中，涪江号子也在不断地吸收一些山歌、戏曲的音调。因而将一些较能表达大家意愿的且被认为可以作为号子的川剧唱腔