孩子成才的根本.doc

简便易行的读经教育 以下介绍这样的教育，我们不要再讲理论了，我们就讲实在的。你应当怎么做？这种教育，在台湾称为“读经教育”。这很简单，就是去读经典著作。教材就是经典，教法就是读。在我们大陆，一般人对“经”这个字有忌讳。其实你不要忌讳。我说，“经”就是经常之道嘛，永垂不朽的著作嘛。现在也可以有呀！但是，如果没有这种写经典的人物出现，就没有啊！所以不是古代的书才叫经典，不是这样讲的。我们完全是开放的心胸，只要你是够格，你是够高，够深，够远，你可以感动千秋万世，你就是经典。对不对？所以不拘是“经”，还是“史”，还是“子”，还是“集”。杜甫的，我们当作经来读；李白的，我们把他当作经来读。但是，《红楼梦》就不大够，对不对？但是它在小说里是经典之作。不过他比起杜甫、李白还差一点。我们就这样来选取经典之作。所以要选择教材是很简单的。我介绍大家选择的方法，没有固定的教材，一定要什么，或不要什么，硬规定什么教材，我们又不是教育部，不规定。但是你自己可以选一选。与其教语文课本，不如教《三字经》。《三字经》读会了，语文课本就会了，教语文课本是没有用的。语文课本，那在幼稚园他们就会了。 各位老师，你的孩子，你的学生，如果有以下情况，你要小心。什么情况？就是我们刚开学的时候，发下语文课本，他当天就看完，而且看完三遍，他能够跟他的母亲讲语文课本里面的故事。我告诉各位：你这本课本就不要教了。怎么办？明天再发一本新的语文课本，要不然你在浪费孩子的光阴。我们下课的时候，听小孩子在他的朋友之间讲话。他所讲的话这么流利，所用的词语这么丰富，如果它比我们语文课本还要更高深，我们语文课本实在是浪费他的光阴。他如果是在家里看电视，他看自己的课外读物，如果那些知识更加丰富，词语更加优美。我们却还在教语文课本，我告诉各位，你在浪费孩子的光阴，你是有罪过的。我们应该知道，学了高度的表达，低度的表达自己就会，不要学。你可以节省很多时间，去教《三字经》、《百家姓》、《千字文》这些所谓的童蒙书。但是，要学《千字文》、《百家姓》、《千家诗》，就不如读唐诗。唐诗读好了，那些都不要学就会了。而且可以提升他的语文程度，但是与其教唐诗，不如教古文。古文会了，唐诗就会了，所以学唐诗，浪费时间。你若要学古文，不如学诸子百家。因为古文作家都是学诸子百家来的，学古文作家是浪费时间。古文作家你跟他平起平坐就好了，你来欣赏一下就好了，不要那么努力去学了，因为他不值得你努力。你要学诸子百家不如学四书五经，四书五经学会了，诸子百家没有不会的。四书五经里边，以四书为标准，四书又以《论语》为开头，所以中国人要读的第一本书就是《论语》。这本书不读，枉废你是中国人。第二本书是《老子》。第三本书，随便选，经史子集随便选。我们在台湾，我介绍第一本书读《论语》。第二本读《老子》。第三本书读唐诗。唐诗不是非常重要，但是给他好玩。所以附带读唐诗，千万不要那么认真教唐诗，那太小儿科了。好教材就这么选。 你说，我怎么教？假如今天我只讲到这里，吊味口，那简直是空中楼阁。你说，我又不是专科出身，我又不是读中文系，我以前也没有很深的素养，我怎么可以教呢？各位，今天来这里，最主要的是学到教学法。这个教学法只要两分钟就可以学完。而且保证每个人都会，要不然我们何必在这里坐两个小时？为什么这样困难的书，这样高明的书，而教法会那么简单呢？ 我刚才不是讲过了吗？天地之间凡是合乎人性、顺其自然的，本来就是很简单的。我们教学法就是顺应着儿童的心理，然后依照教育的本质，应该这样教。所以我们这样教，并不是说因为我们的老师都很差，所以我们这样教。不是。而是本来就要这样教，你的程度很好，也要这样教。何况你程度不好。这种教育本来就如此，本来如是。 好，我现在讲，我们怎么样去教学生呢？我们只要会讲一句话，就可以当读经的老师了。就可以指导他文化的进度，不管你是老师，还是家长。你可以把这句话教给你的同事，教给你的学生家长们。同样讲这句话就可以教读经。而且一辈子都这样教，效果深远。儿童一辈子都记得你，都会感激你。这句话只有六个字，这六个字很简单。请各位注意，就是“小朋友，跟我念”。我叫做读经教学“六字真言”。大家都觉得，这个听起来讲的很愉快。这种愉快，有一种嘲笑的味道：“哼，这样子还让你讲，我们老早就这样教了。”但是我现在要分析一下，我们大部分的人，对这六个字并不了解。首先，你会怎样说？“小朋友”，这三个字很简单，不说“小朋友”，可以说声“喂！”也可以，怎么引起注意——引起注意才能学习——一个老师、一个家长，是很容易引起学生注意的。愈是注意力集中的学生，他学习愈好。我们要此涨彼伏的叫“小朋友！小朋友！”一个善于教导的老师，一定时常呼唤，叫做耳提面命。所以你要常叫“小朋友！”隔一段时间，他们已经不注意了，再叫“小朋友！”一定要掌握尺度。一个新的老师去到一个新的班级，他