寻找家乡的文现场-嘉中与屏女的美丽邂逅.docVIP

「尋找家鄉的文化現場」－嘉中與屏女的美麗邂逅 屏東女中 林心暉 嘉義高中 王嘉琪 緣起 短短二十一天的寒假，身為一高中生除了吃喝玩樂或是拼命K書外還可以做些什麼？今年（97年）寒假，嘉中與屏女二年級共約200位學生透過網路，進行一場不一樣的合作學習之旅，不僅讓自己走出校園、認識家鄉，更趁此機會開闊視野，瞭解同年齡高中生之所思所想。 之所以會有這樣的學習之旅，雙方老師均先經過縝密的規劃。 首先因距離遙遠，兩校學生想互相觀摩學習，網路是最方便且最有效的溝通工具。尤其這一代年輕人假日常掛在網上，透過網路合作教學，可引發其學習興趣；此外，異性相吸亦可增加學習動力，但畢竟兩校皆為升學學校，相吸後的後遺症可是會教人既期待又怕受傷害！如此，屏東與嘉義兩地說遠不遠、說近又不太近的距離剛好符合要求－即使雙方學生展開友誼，要真正見面畢竟有些困難，可以避免節外生枝，將焦點集中於互相觀摩學習上；再來嘉中與屏女皆屬歷史悠久的純男（女）校，性質頗相同，地理位置又都位於都會區旁，學生背景相似，容易產生共鳴；最後我們共分兩組實際交流，一組是嘉中數理資優實驗班與屏女語文實驗班，另一組為嘉中自然組普通班與屏女社會組普通班，兩組可互為對照，觀察出其中學生學習狀況之不同。 美好的學習之旅在老師事前一次次溝通後順利展開！ 實施方式與步驟 （一）訂定主題 家鄉是…… 因此我們決定以「尋訪家鄉的文化現場」為主題，讓學生經由實際考察、訪問當地人士或耆老，感受歷史縱深，探索它帶給自己何種的啟發或深思。並將之寫成書面報告，並製作投影片以期在開學後以口頭方式與其他同學分享。 在決定主題的同時，我們也進行學生分組。此時選出一位負責、具溝通能力的小組長十分重要，因報告進行時間是在寒假，聯絡監督學生不易，必須靠學生互相督促才行。分組人數可依老師需求作決定，如嘉中因有校內小論文比賽，規定一組只能3人參加，為讓優秀學生作品得以順便參加此比賽，故嘉中的組員訂為3人；屏女則因筆者接的是新班級，想藉此增進同學的情感、凝聚班級向心力，故以6～7人為一組。事後證明的確也如我們所願。 以下是屏女分組報告作業內容： 1.主題：尋訪家鄉的文化現場 「…我相信在這個世界上，各種還活著的文化一定能找到一二個與自己對應最密切的空間，在這些空間中，不管事情還在發生著或者已經發生過，都會以大量的感性因素從整體上讓人體驗那些文化的韻味和奧義，與文本記載互相補充、互相校正，這就是文化現場。 文化現場有直接、間接兩種。直接現場就是一種文化的發生地，現在還在發生著，只要身臨其境、深切感受，就能把握這種文化的脈搏。…間接現場是指事件已經過去、地點比較廣泛的次現場。對於一個歷史悠久的國度來說，許多重要的文化現象餘緒猶存，但他們的重點爆發期已經告一段落，往昔爆發的現場殘煙繚繞、陳跡斑斑。… 尋找文化現場初期的障礙也許是文化敏感的缺乏，但最終的障礙總是年齡。…為此我要勸告與我有同好的年輕朋友，早一點出行。讓生命、大地、文化融成一體。只有在大地上，才能找到祖先的腳印，而尋找祖先也就是尋找我們的生命基因，尋找我們自己。文化不就是讓有限的生命向更大的空間和時間領域延伸嗎？…」（余秋雨《余秋雨臺灣演講》） 身為臺灣人，不可不知臺灣事。你可知就在我們生活周遭有一些文化現象正在產生或已然發生？ 例如大街小巷到處可見的泡沫紅茶店，吸引人們或是停下腳步、共話家常，或是隨手一杯獲得暫時清涼；週休二日文化中心的表演廳、展示場以及誠品書局早已成為城市人不可獲缺的性靈補劑；靜臥於歷史角落的阿猴城門、石門古戰場不時提醒人們珍惜現有的和平安樂… 現在就請你尋訪家鄉的文化現場，經由實際考察、訪問當地人士或耆老，感受歷史縱深，探索它帶給你什麼樣的啟發或深思。 2.方式： (1)202－5人為一組，207－6～7人為一組，依主題自訂題目寫成書面報告。 (2)報告格式 （深度版）範例 題目：甲、尋訪家鄉的文化現場－屏東糖廠的今與昔。 乙、尋訪家鄉的文化現場－曾經重要的好鄰居──「柑仔店」。 內容：壹、前言（包括寫作動機、內容大綱、重點說明） 貳、正文（文化現場之觀察描述、歷史沿革、引發之文化現象等，需附上現場拍攝之照片。） 參、結語（共同心得與省思） 肆、參考資料（書面、網路均需註明出處） 伍、個人心得（個人在這次報告中學到什麼？此為評分重點） （簡易版）範例 題目：繁華落盡－探訪屏女日式宿舍 內容：請假設你為一旅遊節目主持人，想對家鄉某一文化現場做深度報導。請寫下一篇2,000字以上的文字介紹（內容依然需包括前列5項，只是不需如報告般正式） 3.繳交日期： 2/18（星期一） 4.附註： 開學後將與嘉中同學分享報告心得，建議同學事先拍攝影音、照片資料以豐富口頭報告內容。 5.參考資料： A、余秋雨《文化苦旅》、《山居筆記》、《行者無疆