三明南阳邓氏 三明市荆东垂裕词 邓克谐7.docVIP

三明南阳邓氏 三明市荆东垂裕词 邓克谐 三明市荆东垂裕词位于福建省三明市三元区荆东村（三明学院内）有个“垂裕堂”，这是福建邓氏后裔为纪念其先祖邓克谐而修建的一座祠堂。垂裕词每年（古历）八月初十日举行祭祖祀典，不另行通知。凡要参加者请于前十日电话联系。联系方式见网站 最下方。 邓克谐：字仲孝，入闽邓氏第八世孙，生于宋乾德五年（967年）。邓克谐善读左氏春秋，少年时喜欢游名山大川，交结豪士。张齐贤与他交往密切，特推荐邓克谐为特奏名进士，任庐令。后迁任大理评事。李沆入相，十分器重克谐，荐他出任刑州长路、寻召签署院事。宋景德四年（1007年），邓克谐以光禄大夫进大司马、上柱国、赐章服金鱼带归第。大中祥符四年间（10011年）卒，享年六十七岁。死后葬于三元区荆东。其墓与奉祀他的“垂裕堂”均为市级文物保护单位。 “垂裕堂”。 荆东“垂裕堂”位于三元区荆东村，始建于南宋。据《邓氏家谱》载：邓氏后裔邓宗仁，南宋嘉定七年（1214年）进士，官至江东安抚使。他为了纪念先祖邓克谐夫妇，便在入闽邓氏发祥地荆村“置垂裕堂，凿池泛舟，名曰安抚池”，可见当时是颇具规模。此后，“垂裕堂”几经兴衰。明正统十三年（1448年），邓茂七领导的农民起义失败后，明王朝对起义军进行了血腥镇压。秧及所在邓氏，“垂裕堂”也就毁于明兵之手。明嘉靖三十六年（1557年），“倡议裔孙房长仕仁、同力、天寿、成孙、正通合众重建”。清道光三年（1823年）邓氏子孙又对“垂裕堂”进行了一次比较大规模的修建，增设了后堂部分。抗日战争时期，“垂裕堂”被国民党保安处占为军用，祠里设施遭到严重破坏。“垂裕堂”也就陷入长期无人管理，日渐荒芜的境地。至1985年三明市政府颁发文件，对“垂裕堂”、邓克谐墓作出文物保护的决定。三元的邓氏后裔多方筹资，在原址上对“垂裕堂”进行了重修，历时一年半，至1987年7月竣工。这次重修保持了明嘉靖年间重建时的结构和布局，祠堂由半月池、外檐廊、牌坊、前堂天井、正厅、后厅组成。正厅上正中奉供着邓克谐夫妇刊像，两侧分例“北宋八音分房”的支祖神位。1991年，“垂裕堂”被正式列入三明市第二批文物保护单位。明道二年（1033年），邓克谐在故乡荆东病逝。邓克谐死后葬于今三元区荆东垂裕堂后孤雁投湖畔。邓氏后裔为了纪念邓克谐，便在入闽邓氏发祥地荆村“置垂裕堂，”并且“凿池泛舟，名曰安抚池”。据《三元邓氏家谱》载：“垂裕堂”始建于南宋，由邓氏后裔邓宗仁（南宋嘉定七年（1214年）进士，官至江东安抚使）修建。“垂裕堂”由半月池、外檐廊、牌坊、前堂天井、正厅、后厅组成。正厅正中供奉着邓克谐夫妇刊像，两侧分例邓氏“北宋八音分房”的支祖神位。此后，“垂裕堂”几经兴衰。明代后期，因邓茂七起义反明之故，“垂裕堂”毁于明兵之手。明嘉靖三十六年（1557年），邓氏后裔重建。现邓克谐墓、“垂裕堂”均为三明市文物保护单位。 第一节 源流 一、迁入 据《三元邓氏家谱》中“三元后路邓氏家谱源流序”载：“邓氏得姓，相传源于殷商武丁在位时,武丁因封其季父曼（字德阳）于南阳（今河南省境内）邓国，遂以国为姓。故皆尊曼公为我邓氏鼻祖。”邓姓以南阳为郡，分封食采，世袭侯爵。恒王（公元前719~741年）时，传至邓宣（字吾离，为邓氏第19代）；离侯惧怕楚国，因此与蔡、郑二国交盟，以尊周室面朝服于周。周襄王（公元前651~683年）时，邓（第22代）被楚灭，失去封国。周景王（公元前544~578年）时，邓侃（第26代）复为徐州刺史；邓监（第30代）为晋阳县令；邓安国（第32代）为南城宰；邓铭（第35代）为州牧刺史；邓文仲（第36代）为河东县令；邓缙光（第38代）为安陵刺史；邓成（第39代）为汉沧州牧；邓敏（第41`代）中书大夫。邓通（第42代）因佐汉有功，汉文帝赐他铜山。至东汉时，邓禹（第47代）因辅佐光武中兴，被封为太傅，谥元侯；永平三年（60年）加封为云台首将（史称云台28将之首）。至72代邓静（字超群）居河南省光州固始县，生4子：光布、光天、光化、光日。据《剑沙三元邓氏（革房）家谱》载：其第八房第12代孙邓泰七（讳康进）撰于明洪武十七年（1384年）〈荆山重裕堂序记叙述：“正祖，系光州固始县人。一子分过南红州；一子分过抚州；一子分过留州赤水县；一子分过南剑州沙县马坑荆山。”邓氏四兄弟中，长子邓光布于唐末由固始入闽[注：《三元邓氏家谱》载为唐昭宗景福二年（893年）入闽，可能有误。此处按新编《沙县县志》载。]唐乾符初年（874年）为崇安镇将；为福建邓氏入闽始祖。次子光天则迁居江西建昌府南城县。 邓光布生二子：长子邓顼以舅氏剑州路旧将罗石卒袭职，改封建州路将军[注：元代始设“路”的建制，旧谱有误]。次子邓舜率部属于荆东（古名归仁里）田猎，始治宅屋。据《邓氏族谱·地宅志》载：“荆村自（县）治而西百里，水可舟