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第一讲问题中国制度史
第一讲 先秦政治制度 练习题
【填空题】
1、氏族模式最早是由美国人类学家 在 一书中提出,
后来恩格斯在 一文中吸取了该观点,再次论述了人类由氏族社会进入国家的观点。该理论成为后来学者研究国家起源和形成问题的主要理论依据。
(摩尔根 《古代社会》《家庭、私有制和国家的起源》)
2、酋邦理论的创立者是美国社会学家 。美籍华人学者 第一次把酋邦理论介绍到了中国。我国学者 和 在向中国介绍和运用酋邦理论方面影响较大。
(塞维斯 张光直 童恩正 谢维扬)
【选择题】:
1、“早期国家”概念的提出者是:( A)
荷兰人类学家亨利·克莱森
美国社会学家塞维斯
中国考古学者夏鼐
美籍华人学者张光直
2、战国时期最早称王的国家是: ( C.楚)
A.齐 B.魏 C.楚 D.秦
3、战国晚期称帝的国家是: ( D.秦和齐)
A. 秦和齐 B.魏和秦 C.楚和齐 D.秦和齐
【名词解释】:
酋邦制 :酋邦制是原始社会过渡到国家时的一种组织形态 ,是一种尖锥体的分层社会系统,该组织以酋长为中心,因为当时社会通常相信,他们来自于一个始祖,而酋长被认为是这个假设祖先的后代,所以在这个组织内每个人都依照他与酋长的关系远近来决定其阶层高低。酋邦制与部落联盟的区别在于,酋邦的首领议事作用加强了,没有了民众大会,而代之以各部落酋长的议事会,有政治分级和亲属制度。
西周乡举里选制——西周时期对大夫以下的官吏实行用人制度世卿制的补充乡举里选有严格的录取程序
西周分封制与夏商分封制的异同
答:由于夏、商两代也曾有过“分封制度”,似乎西周不过是因袭而已,或者认为是权宜之计。实际上,西周分封诸侯不仅规模巨大,而且具有了不同的性质。西周的分封制度不仅仅是一项政策,而且已成为西周国家的政体,它左右着的政治、经济和文化政策。周代通过五等爵制严格了诸侯等级制 ,从而建立起尊天子、卑诸侯的严密体制商代则不然 ,其外服制诸侯以职事服役为主要特征 无论在控驭功能、制度完善及统治效果诸方面 ,都无法与周代分封制相比·吕刑》
材料三:“克明俊德,以亲九族,九族既睦,平章百姓,百姓昭明,协和万邦。 ” ——《尚书·尧典》
结合以上史料,分析夏商周三代政治制度的特点。
(参考答案:中国早期社会中,家国同构,化家为国,政权系统和宗法系统紧密结合,行政制度带有浓厚的宗族血缘性质。血缘在政治组织中起着极其重要的作用,三代都带有浓厚的宗法制色彩,以宗族血缘关系为纽带,与国家制度相结合,维护贵族世袭统治的制度。西周建立以后所实行的分封制,就是在宗法制的原则下,对国家的管理权和政治资源进行的一次大分配。)
【论述题】:
试述先秦国家行政制度原始性。先秦国家的行政制度仍然具有明显的原始性在行政体系内,存在着由宗法血缘关系构成的贵族集团和由臣仆发展起来并不断吸收士人阶层加入的臣仆官僚集团。这两个集团长期并存交错,有时也相互渗透,其势力不断升降起伏,但都共同向着官僚制度发展,这是先秦国家组织发展变化的共同规律,主要表现在:第一,各部门之间还缺乏明确的分工,职、权、责也不很分明。例如商代的多尹、御事等政务官,其具体分工还不清晰,看不出谁是主要长官。周代的太史察和卿事察看上去分工明确,但实际上彼此互兼,卿事寮可以带兵打仗,太史寮也可以带兵打仗,在重大的礼仪和事务上,其职责还很难加以区别。尤其是司法部门,虽然文献上讲夏有大理或士,商周有司寇,但执行审判和刑罚的事务并不是全归这些部门掌管。因职事不明而产生官事可摄的现象,参与国家政务的不见得就有职名,而是由贵族随时承王命主持某项事务,这是早期国家发展过程中必然出现的正常情况。随着历史的发展,这种情况得到改变,逐步形成官事无摄,官府各象其事的观点,并且实行文武分职,对各部门的职、权、责也作出了相应的规定。当然,要消除官事可摄的旧习,还必须有一个漫长的反复过程。第二,政权系统和宗法系统紧密结合,行政制度带有浓厚的宗族血缘性质。从甲骨文中可以很清楚地看到,几乎所有职官和参与政事的人物都冠以其族名。他们数代世袭一职,这显然是沿袭了氏族社会酋长是天然公职人员的旧有传统。在祭祀、田猎、征伐等事务里,这些族长是当然的率领者,土木律筑、贡纳聚敛、掠取奴隶等王事,也是由族们率领所属成员进行的。周代因袭了这个传统,完善了宗法制度,在政权结构和宗法系列一体化的前提下,大小贵族自然就是政府各级官员,国家机构无异是宗族的扩大。在选官上也任人唯亲,食之饮之,君之宗之,九族既睦,平章百姓,百姓昭明,协和万邦,都说明在治理家族、宗族和国家方面具有的一致性,春秋战国时期,宗法关系
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