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统一思想形成共识努力创建“诗词校园” ——在《诗歌进校园》诗霜天辅导老师培训会的讲话稿 一、“歌进校园”提出的背景。 诗歌进校园原于“中华诗词进校园”的拓展“国华诗词进校园是中华诗词学会在20世纪末，21世纪初提出的号召。我在几年前，曾向一位中学校长联系过，想在该校开展诗词进校园活动，结果我得到的回答是”课本上的诗词早就进校园了“，我听后啼哭皆作，只好扫兴作别。俗话说：道不合不想为谋，我算是算作多情。常言道”酒逢知己饮，我要说“话逢知己言，话不投机何费舌，到2009年夏，时任绥阳县文化广电局局长的杨进同志找我谈到了极为丰富诗乡文化内涵，培养后蓄人才，他有一个想开展”诗歌进校园“的想法。我听了以后，始有一种知音觅到的喜悦，让我本已失落的生又重新萌动起来，于是一拍即合，便着手和筹备诗歌进校园的相关工作此工作在筹备中受到了县委、县政府相关领导的重视和指导，随之又得了教育部门和文联的积极配合。 二、“诗歌进校园”是创建“诗词校园”的必要和有效途径。 《贵州省教育厅办公室转发贵州省诗词学会关于贵州创建“诗词之乡”，“诗词校园”诚行办法的通知》（黔教办[2004]289号支付）中指出：开展“诗词创建活动，对于继承和弘扬民族优良得统，实践三个代表重要思想，指出广大人民群众和学生的素质对广大学生进行爱国主义思想教育，推进社会主义精神文明建和学校素质教育都具有重大的现实意义和深远的历史意义。请绘合你们的实际情况积极开展创建活动。在县看条件后，按《贵州省创建“诗词之乡，”“诗词校园”试行办法》的要求开展申报工作。其《试行办法》中的第三条要求就是：诗教活动深入。学校除按教学大纲达到诗词课文教学要求外，还应适当开展深外诗词朗诵、演唱欣赏，译比等项活动，以丰富校园文化生活。 由此有必要统一以下三个方面的认识，一是学校领导层方面，要充分认识，在深入推进素质教育的宏观背景下，在注重培养学生创新精神和实践能力和同时，中须大力弘扬中华民族优秀传统的文化，建设具有自身特色的校园文化，努力增加学生的素质。二是：在教师层面，要认识到：在积极实施基础教育课程改革的过程中，应当利用丰厚古典诗词，推进样本课程开发，丰富样校本课程资源；三是；在学生层面，要引得学生认识到：在世界文化文技中，中华文化短短奇目，要成为未来走向世界的中国人，必须充分汲取民族文化的营养，学习中华诗词是最有效的资源。 三、必须纠正“课本上有诗歌内容就说明诗歌已进校园中学生只要学好课本上的古诗词就行了，再投入时间和精力学习诗词没有必要等”片而认识。 不错，中小学课本在确实先有不少的诗歌作品，其中古典诗词联犹多。据统计，小学课本上有古诗词60首，联副;高中课本上有古诗词60首联副。但在学生中到府产生了多大影响，同学们能完全就学的古诗词联背诵的有多少？能写诗填词撰联的又有多少？我们的语文老师若有兴趣的可以作一个调责和统计。介这不能学生和老师，因为老师讲课时，受课时限制，对古诗词只能廛其大意，无法详讲写作技巧和创作方法。学生们吟诵就学诗歌进校园的时间，氛围也是有局限的，何谈实践创作问题。开展诗歌进校园活动正是为了弥补这方面的不是让学生对课本上就学的诗词的创作基本知识和格律要求使其产生爱好，再由爱好产生动力，从而创作诗歌的激情。 从我省举办的两次“大中学生诗词大赛”评奖结果看，迅速开展了诗歌进校园活动或该活动开展得好的学校。其结果大不一样。就我县参加两次大赛的情况看，因第二次（即2008年）对各校辅导老师作了集中培训，并对各校筛选的诗词作品在全县进行了初评和修改，在全省评上获奖作品的等级与数量都比第一次要好。这充分说明了开展与不开展的诗歌进校园活动的效果是大不一样的。由此，不应该把开展诗歌进校园活动看成是负担，而应该视为校园诗歌工作的责任、义务是客观需要。 四、怎样对待和使用《诗歌进校园》读本， “诗歌”就体载讲，大的方面分为古典诗歌和新诗。古典诗歌指的从《诗经》，元曲多类诗，现统称为中华诗词。新诗是别于古典诗歌而言的，从时间 上讲它是20世纪初致新文化运动的产物从形式上讲，元不象旧体诗词那样受限，它的形式是自由的。但作为“诗”的概念上讲，无论古典诗歌还是新诗，他们的本质应该是相通的，即应县看诗意和诗味，原则就不叫诗。正如当代诗人艾青先生在诗论中说：“假如是诗，无论用什么形式写出来都是诗。假如不是诗，无论用什么形式写出来都不是诗。 中华诗词是中华文化的稳定，博大精深涉及的内容极其广厚和丰富，除各类诗体的格式要求外，还会有艺术层面上很多知识。其实格式和艺术也就是我们常说的诗内功夫和诗外功夫。诗内功夫就是要求学写诗的人一定要掌握各类诗体的格式和规矩（简称格律），也就是写旧体诗人们的基本知识。诗外功夫即创作艺术上的种知识，譬如诗的意境意象，诗的形象思维，语言的诗化。修辞等。 《诗歌进校园》读本因受篇限制，只能介绍创作