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关于增强文化自觉认知和引导大众文化思考 　　【内容摘要】文化自觉是对所处文化具有自知之明，即认识和理解自身的文化。大众文化则是文化自觉所要研究的对象，是公众所接触到的文化形式。对大众文化的文化自觉就是对大众文化的认识和反思。从哪些角度来认识大众文化，又如何反思大众文化是文化自觉发挥实践作用必须解决的问题。寻求对大众文化进行文化自觉的方法和途径，运用文化自觉成果引导和塑造健康的大众文化氛围具有理论和现实意义。 　　【关 键 词】文化自觉 大众文化 文化自觉的途径 当代大众文化剖析 　　一 　　“文化自觉”是费孝通先生1997年首先提出的关于看待、理解和提升民族文化的社会人类学概念，是生存在一定文化背景下的人们对自身文化的认知、理解、运用和发展。一个民族国家的文化体现了这一特定民族群体的精神特质，是身处其中的人们自知、自尊、自信和自强的精神来源和不竭动力，19世纪40年代以来的中国历史是一部既不断西化又强调民族自觉和文化认同的过程，千年的文明积淀使中华民族具有不同于外界的鲜明特点和文化传统，能够在汲取西方外来文明的同时保留发扬本民族文化，在这种不断与外界对话的过程中获得发展。而当今世界全球化趋势强化了外来文明的影响力，同时这种文明间的广泛交流也使不同文化间的博弈更加凸显，差异和认同交错丛生，坚持与汲取同时并举，在这种背景下人们要问的，正如费孝通先生对中西文化争论问题的总结：“在西方文明冲击下，现代中国人到底能不能保持原有的文化认同？”要回答这个问题就必须搞清楚什么是文化自觉，怎么样的文化自觉才能使中国文化适应时代的潮流。 　　关于“文化自觉”费孝通先生写道：文化自觉是生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”的意思，不是要复归同时也不是主张全盘西化或全盘他化，自知之明是为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境新时代的文化选择的自主地位。可见文化自觉突出几方面的含义和功能：首先文化自觉是一种认知，是人们对生活于其中的文化的自知，既包括文化的历史脉络、流派分支也包括特点长处、不足劣势，是对民族文化的全面掌握。其次文化自觉也是一种反思，是在现代文明的交融中如何保持独树一帜的文化能力的反思，既不保守“复归”裹足不前也不“全盘西化”丢根忘本，而是要理性而细致的将传统文化与现代精神结合起来、协调起来。再者文化自觉的价值就体现在它不仅是对本民族文化的理解，更是在此之上能动的优化和塑造自身文化，增强文化自主能力、取得自主地位的方法，是实践和发扬民族文化的前提。 　　二 　　文化自觉是对自身文化的自知，其视野和认识对象是由主流文化、传统文化、精英文化和大众文化所共同勾勒出的当代中国文化。而大众文化源于经济发展所带来的文化繁荣，也受到大众生活习惯和文化传统的影响，是供中国一般公众娱乐和消费的文化内容。同时，由于当代中国大众文化的发展和繁荣开始于改革开放以后，伴随着深刻的社会转型和变革，不但受到西方文化因素的影响而且随着现代化的推进反映整体社会思维方式的变化。文化自觉对当代中国文化的研究也就自然的包括了大众文化，掌握了大众文化的内容、形成机制、存在形态、影响因素和发展趋势才更有利于倡导健康的文化需求，营造更有利于社会转型的文化氛围。大众文化不仅是文化自觉的研究对象，同时也制约和影响着人们的文化自觉，大众生活和社会观念是其他文化形式形成和文学艺术作品创作的源泉，在大众生活的基础上展现出的文艺作品、价值观念、社会关系形式都影响文化自觉视野和深度。由此可见，文化自觉即是对大众文化的理解又是对大众文化的反思，同时文化自觉又兼具服务、引导和塑造大众文化的任务。 　　三 　　那么文化自觉如何对大众文化进行认知，从哪些方面了解大众文化形成、演变、发展的过程，怎样才能更好发挥文化自觉的能动性，是实现文化自觉理论和应用价值必须思考和讨论的问题。大众文化是在一般社会公众的参与下形成和发展的，大众文化观念自改革开放以来受到西方自由主义、个人主义文化思潮的影响逐渐觉醒和繁荣起来，原有主流文化居于绝对领导地位的文化模式被打破了，公众开始更注重自身需求的满足，人们对精神文化产品的需要也随着物质生活的丰富变得更加凸显，由此，当代中国大众文化便在社会发展和西方大众文化形式的共同作用下发展起来，社会公众无疑在大众文化中居主体。其次，了解大众文化应考察大众文化的载体即文化产品，大众文化分为广播传媒形式和日常生活形式，纷繁的影视电视节目、被制作成光盘和电子文档的文化内容，日常生活中人们喜闻乐见的娱乐项目、体育项目、交际活动都是大众文化的生动形呈现，这些文化现象反映着大众文化需求，同时也影响者大众文化的兴趣和走向，掌握这些文化产品和现象的制作生成过程不但有益搞清楚当代大众文化整体形态也有益于利用文化产品实现文化自觉对大众文化的引导和塑造作用。再次，了解大众文化要注