政治合法性视域下我国生态文明建设探析.docVIP

政治合法性视域下我国生态文明建设探析 　　【摘 要】政治合法性理论是政治社会学的关键问题之一，也是我国社会主义制度存在和继续发展的关键话题。政治合法性概念作为政治社会学的核心概念，对于政治和社会互动关系研究及政治秩序的研究都有重要的意义。文章重点从我国社会转型中的生态文明建设角度讨论政治合法性对该领域产生的作用及影响，并且从正面论证了我国在实践科学发展观和构建和谐社会过程中所取得的丰硕成果，更加详尽的阐述了社会主义制度是适合生态文明的社会形态。 　　【关键词】政治合法性；生态文明；和谐社会 　　一、政治合法性理论综述 　　“政治合法性”概念是对政治秩序、政治形式和政治统治中存在的合法性问题的探究和总结，是不容缺少和忽视的政治问题研究的关键命题，被看成是有效统治和政治稳定的基础。马克斯·韦伯作为合法性理论的奠基者提出，“合法性就是对一种政治秩序或政治统治的信仰和服从，即人们对享有权威者地位的确认和对其命令的服从”。哈贝马斯则认为，“合法性意味着某种政治秩序被认可的价值”。即人民对统治者的认可，也就是说是社会成员对于政治统治的认同，或者说是自愿的服从。价值的认可不是单一的，它是与社会规范中的政治秩序相一致并与特定历史时期的社会规范密切相关。无论是哈贝马斯的主张还是马克斯韦伯的主张，他们都是想要在合法性基础之上为统治者的统治服务。建立生态文明，通过合法性的推行展开生态经济这一主张，有助于我们提高加强生态文明建设的意识，为促进全球化范围内的生态文明建设打下坚实牢固的政治基础。政治合法性作为一种政治导向，为生态文明的建设指明了道路。 　　二、我国生态文明建设的重要性分析 　　（一）“生态文明”提出的背景和导致生态危机的根源 　　伴随着人类这样的期待和追求，生态文明作为工业革命发展之后的另一个更高阶段出现于人们的社会发展当中。从另一个比较狭义的方面来讲，生态文明即是指人类对于人与自然关系的认识文明程度的重要表现，主要表现在，物质文明、政治文明、和精神文明。生态危机很大程度上是由于其受到了资本主义制度根源的巨大冲击，资本主义制度与生态文明的建设有着不可调和的矛盾。资本主义是通过不断地积累剩余价值，通过掠夺和开发进而实现经济目的的一个自我不断扩张的价值体系，随着资本不断积累，要求其必须要为了利润不断地进行投资和资源的扩张。由此得出：资本主义制度是导致目前全球生态危机的主要政治根源，资本主义与自然之间存在着致命的冲突。然而，资本主义制度一天不消除，其资本的扩张就不会停止，只有资本不断地扩张，其利润才能不断地增长，资本的流通才能得到畅行。现在很多资本主义国家仍然坚持其资本主义制度下的经济增长方式，尽管他们不断地提出有关生态危机解决的措施和办法，但就目前的研究表明，他们的研究仅仅停留在关心自身，并且是短期的解决方案之上，并未长远考虑，更未寻求出一条可持续发展的道路。 　　（二）“生态文明建设”是一种不可或缺的需要 　　人类社会的存在和发展包括物质需要、精神需要和文化需要等，人类为追求以上需要不断进行自身的活动。物质需要即主要表现为生产生活的必需品，如饮用水、氧气、可以耕种的土地资源等。而精神需要、和文化需要则主要表现为人类的伦理道德和心理价值层面。无论是物质需要还是文化层面的需要都可以对生态建设产生影响，对于需求的追随导致环境污染严重。从全球范围来看，现如今已经产生二氧化碳的大量增加的导致的全球变暖、各种地质灾害和环境变化引起的生物多样性减少、水资源短缺和严重污染的大量废弃物排放导致地质成分和大气成分的急剧变化等一系列的严重后果。而且这种后果对每个人的影响是分阶级的，并非每个人公平的承担。很多研究表明，穷人比富人更多的受到这些危害的影响，富人们更能够在面临危险时通过各种措施减缓危害，确保他们自己生存的权力。这种情况长期的存在不利于社会的稳定，会在群众之间产生一种不公平感，导致社会矛盾的加剧。 　　三、我国政治合法性下“生态文明建设”的特点 　　（一）社会主义制度的优越性 　　20世纪中期，在欧美国家兴起了一系列诸如环保主义、低碳理念、循环经济等环境保护运动。其在耗费了大量财力、人力和物力之后，在步入新世纪之时，因其无序生产和过度消费又再次导致了一系列环境公害事件的发生。西方国家经常是面对生态危机之时通过其雄厚的经济力量提倡和发展环保产业或者利用经济援助的手段将污染转嫁给发展中国家，或者通过发动战争来抢夺别国资源以缓和其资源短缺的危机，究其根本原因还是源于资本主义社会形态的劣根性。可见，资本主义发达国家的本质最多只能是使得本国实现人与自然的和谐相处，根本不会造福于人类生产生活的环境，承担全球性的环境责任。 　　（二）我国“生态文明建设”的政治合法性体现 　　生态文明建设与中国的政治合法性建设密不可分，我国执政党认识到了生