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灭绝文化犬尽禽稀,物种濒危 　　[摘 要]在地球生命史上，当今人类面临着生物学家所称的第六次物种大灭绝——首次由人类导致的物种灭绝之灾。本文第一部分讨论生物多样性减少的科普文献与自然濒危的环保故事传统之间的关联，第二部分论证哀挽悲情叙事模式如何将某个物种的灭绝演变成清算现代化进程的宏大批评工具，第三部分试图在进化论、偶然性和实验性的语境中探求一种解析物种灭绝的喜剧叙事模式。 　　[关键词]物种灭绝；现代性批判；喜剧叙事模式 　　[中图分类号]G02；Q14 [文献标识码]A [文章编号]1674-6848（2013）02-0114-15 　　[作者简介]厄休拉·海斯（Ursula K. Heise），原任美国斯坦福大学英语教授，现为美国加州大学洛杉矶分校英语教授，先后任国际生态批评组织“文学与环境研究会”（ASLE）副会长、会长，主要从事当代美欧日环境文化、文学和艺术及全球化理论研究，出版了《地方感与地球感：环球环境想象》（Sense of Place and Sense of Planet： The Environmental Imagination of the Global，2008）等多部专著。 　　[译者简介]钟 燕（1975—），女，湖南衡阳人，中国农业大学人文与发展学院外语系副教授，北京大学外国语学院世界文学研究所博士研究生，哈佛大学比较文学系2012-2013学年访问学者，主要从事英语文学、世界文学和生态批评研究。（北京 100083） 　　Title： Lost Dogs， Last Birds， and Listed Species： Cultures of Extinction 　　Author： Ursula K. Heise 　　Abstract： Humankind is currently confronted with what some biologists call the sixth mass extinction of species in the history of life on the Earth， and the first one triggered by humans. This essay places the narrative that usually accompanies scientific accounts of biodiversity loss in relation to the long tradition of environmentalist stories about the decline of nature（pt 1）. It demonstrates how elegiac and tragic story templates turn accounts of the decline of a particular species into tools for a broader critique of modernization processes（pt. 2）， and explores an alternative， comedic narrative template that approaches extinction in the context of evolution， contingency and experiment（pt. 3）. 　　Key words： species extinction； critique of modernity； comedic narrative template 　　一、物种灭绝与自???末日 　　在广泛的意义上，环境主义肇始于19世纪初，它认为人类活动威胁着自然，是一种抵逆工业化与现代化的思维模式。从一开始，环境意识——与其他自然认识观不同的是——从自然环境中获知的是一种衰落与消亡感。一直以来，在文化观念上，环境恶化的具体原因和影响不尽相同——从19世纪的公地圈占、铁路修建、森林采伐到20世纪的人口增长、城市化和污染问题，以及近几十年的臭氧层破坏、气候变暖和物种灭绝等首要危机——有影响力的社会运动及社会机构所倡导的环境主义都与这些“衰退主义”叙事相关联。在这类叙事中，大自然即将毁灭的危机感与对自然之美及其价值的认识相随相依。与此同时，环境主义一直重视田园叙事、末日启示叙事和有毒话语等文类的文化意义。 　　时至当今，“衰退”修辞已走向顶峰，以自然的终结或消逝为喻，这不仅是环境主义者的观点，也是当代社会观点与文化理论的一部分。比如说，自然的终结或自然之死出现在了历史学家Carolyn Merchant和环境保护主义者Bill McKibben的笔下，也出现在了B