略论我国古代自首制度.docVIP

略论我国古代自首制度 　　摘要：自首，作为一种量刑制度，其源发久远而历经诸朝，并依然存在于现代刑法之中。在我国古代，自首制度便已较为发达，成为刑律之重要一部，且曾对古代法制之进步起到不可小视的作用。笔者欲对我国古代自首制度之起源初现、确立定型、成熟完备及延续发展等各阶段予以考究，从而较为清晰地勒出其基本的演变历程，以加深对此议题的思考。 　　关键词：我国古代 自首制度 起源初现 确立定型 成熟完备 延续发展 　　一、我国古代自首制度之起源初现 　　我国古代的自首制度，是指犯罪后未被发觉或者未被官府捕获前，主动向官府投案，如实交代自己的罪行，从而得以减轻或者免除处罚的量刑制度。 　　就其起源而言，通说认为我国古代的自首制度开端于西周。《尚书·康诰》中有记载曰：乃有大罪，非终，乃惟青灾，适尔，既道极厥辜，时乃不可杀。即如犯罪行为人将其犯罪事实全部说出，罪过虽大，也可以不被处死；但这句话所体现的自首制度并非单纯的现代刑法上之自首制度，而是扩大了其范围，包含了现代刑法上的“坦白”。[1]明代学者丘浚认为“此后世律文自首者免罪之条所自出也”，故而，多数学者认为《尚书·康诰》中之记载为我国古代自首制度之初始。但也有学者认为我国古代的自首制度最早可以追溯至夏朝，在《尚书·洪范》有记载曰：凡厥庶民，有猷、有为、有守。其中，厥为撅，乃处罚之意；而守即首，自首之意。不管依据哪一种观点，都可