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明清文学考试重点(绝不骗人)
元杂剧又称北杂剧,形成于宋末,繁盛于元大德年间。其内容主要以揭露社会黑暗,反映人民疾苦为主,现实主义与浪漫主义相结合,主线明确,人物鲜明。其结构上最显著的特色是,四折一楔子和“一人主唱”。主要代表作家有,关汉卿、王实甫、马致远、白朴等。
指的是元朝时期四大著名元杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,因此被称为“元曲四大家”。是南曲戏文的简称,它是宋元时期用南曲演唱的一种戏曲形式, 南戏 为区别与北 方盛行的杂剧而称之为南戏。因其最早产生于浙江温州一带,又称 为温州杂剧或永嘉杂剧。北宋末、南宋初已形成,是中国戏曲最早的成熟形式之一。其曲调是由当地的音乐和中原传统音乐结合而成,用江浙方言演唱,并在其发展过程中因流传于不同地区而具有各种方言的南戏。《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》被后人称为四大南戏,是中国古代长篇小说的唯一体裁, 它是在民间说话艺术中“讲史”一家中发展演变而来的。由于所讲历史事件年代长、人物多、事件复杂,不可能一次讲完,需要分若干次才能讲完,因此,第讲一次使形成一个相对独立的单元,这就相当于后来章回小说的一回。这种分卷分目的形式在章回小说发展初起期的范本《三国志通俗演义》等作品中已大体形成,如全书分若干卷,卷中分若干节,节前有简单目录。结构上前回与后回保持连 续性。中国第一部长篇小说《三国志通俗演义》,登峰造极之作是《红楼梦》它标志着章回小说最完美的形式和最高的艺术成就。
是明代话本小说。是指明代五本著名传奇小说集的合称,“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。作者凌蒙初。
是红学中的一种说法,则指林黛玉和薛宝钗的优秀,不能分出高低,所以有了黛钗合一之称。“脂砚斋”评语中关于“钗黛合一”的说法:“钗、玉名虽两个,人却一身,此幻笔也。今书至三十八回时,已过三分之一有余,故写是回,使二人合二为一。请看黛玉逝后宝钗之文字,便知余言不谬矣”
临川四梦:后七子明嘉靖、隆庆年间(1522-1566)的文学流派。成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦。以李攀龙、王世贞为代表。名称首见于《明史?文苑?李攀龙传》。因在前七子之后,故称后七子;又有嘉靖七子之名后七子继承前七子的文学主张,同样强调文必秦汉,诗必盛唐,以汉魏、盛唐为楷模,他们复古拟古,主格调,讲法度,互相标榜,广立门户,声势更浩大,从而把明代文学的复古倾向推向高潮。
指明中叶生活在吴中地区的祝允明、唐寅、文徵明和徐祯卿。时下文史界在提及此四人时大都将他们视为整体,有的甚至将他们视为文学社团公安派:明后期文学流派,因其代表人物袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟是湖北公安人而得名。公安派文学理论的核心是“性灵说”,把文学创作看作性灵的表现,批判了前后七子的复古主义文学理论。创作成就主要在散文、游记、随笔等小品文较为出色。
“竟陵派”晚明时期以钟惺、谭元春为代表的文学流派,因二人都是湖北竟陵 人而得名。文学观念上,竟陵派受公安派影响,提“倡重真诗、重性灵” ;在复古问题上,提倡要学习古人的精神,积累文学底蕴。在创作上,竟陵派追求“幽 深奇僻,孤往独来”的审美情趣,与公安派率直轻浅的风格相对立。
鲁迅评( )的结构为“虽云长篇,颇同短制”。散曲包括和 两种主要形式。隋树森所编的《 》是目前收录作品最完备的元代散曲集李开先的《宝剑记》是明代戏曲史上第一部以水浒故事为题材的作品中国戏曲史上第一部描写当代重大政治事件的时事剧主要描写嘉靖年间严嵩父子结党营私、把持朝政,被称为“双忠八义”的十位朝臣同他们展开了前赴后继的斗争,最终取得了胜利。用经魏良辅改革后的昆腔谱曲并演唱的传奇戏是明代文人传奇走向典雅化的一个显著标识。
元杂剧:
问答:简述元杂剧的体制特点
元杂剧有称北杂剧,是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟戏剧形式。元杂剧的兴盛,是经济、政治、作家构成、演员技艺等多种因素相互作用的结果。
首先,元代城镇经济的相对繁荣,为元杂剧的兴盛提供了物质条件和群众基础。
元代社会的民族矛盾和阶级矛盾特别在元代初年比较尖锐,这不仅造成了人民生活的痛苦,也激发了人民的愤怒和发抗情绪。杂剧正是战斗性和群众性较强的文艺形式,最足以表现人民的愤怒情绪和美好愿望,所以得到迅速的发展。另一方面,元代初年在军事、政治方面严加防范,而在经济、文化艺术、道德思想上却是相当放松的
蒙古统治者由于语言、文化和习俗的隔阂,对中原文化还不甚了解,使他们不自觉地对杂剧表演内容采取了放任的态度。这些都从不同角度共同促成了杂剧的兴盛。
再次,元代文人社会地位低下,促使大批文人投身于杂剧创作,这对元杂剧的兴盛起了关键性的作用。
最后,大批著名演员的出现也是促进元杂剧兴盛
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