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美学 一、美是难的 二、客观主义美学 三、主观主义美学 四、从关系论到实践论 五、古今哲人论艺术之价值 一、美是难的 夫美者，上下，内外，大小，远近皆无害焉，故曰美。——左丘明（?）《国语》 美，甘也。从羊从大，羊在六畜，主给膳也。——许慎《说文解字》 1750年德国学者鲍姆嘉通（Baumgarten）出版《美学》（ Aesthetik ）一书， 最先创造和使用“美学”一词，标志着“美学”学科的诞生和独立，鲍姆嘉通由此被誉为“美学之父”。 德语Aesthetik，音译“埃斯特惕卡”，意译“感性学” ，即英语Aesthetics，源自希腊语“Aisthēsis ”，本意是“感性”、“感觉”、“生命的呼吸”。 知意情与真善美 据传马克思在写某百科全书“美学”词条时说：“最可靠的心理学家都承认，人类的天性可以分作认识、行为和情感，或是理智、意志和感受三种功能，与这三种功能相对应的是真、善、美的观念。……真是思想的最终目的，善是行为的最终目的，美则是感受的最终目的。”——《美学》1980年第2期 鲍姆嘉通认为人的心理活动分为知意情三个方面，而当时哲学学科有逻辑学研究认识，有伦理学研究意志，却无研究情感或感性认识的子学科。为此他创立了美学，并宣称其研究对象就是感性认识的完善，亦即美。 对“美学”译名的两种评价 “美学”在西文原为aesthetic，这个名词译为“美学”还不如译为“直觉学”，因为中文“美”字是指事物的一种特质，而aesthetic在西文中指心知物的一种最单纯最原始的活动，其意义与intuitive极相近。——朱光潜《文艺心理学》 应该说，这个翻译很成功。虽然Aesthetics在西文的准确含义是感性学，但是西方的感性学所研究的中心范畴是美。当然，将Aesthetics译成“美学”，Aesthetics 原本有的研究人的感性完善的内涵有所损失，但所得多于所失。——陈望衡《20世纪中国美学本体论问题》 对美学“问题”的三种界说 美学是研究自然和艺术中的美的科学。——《新亚美利加百科全书》注：据传此条目为马克思所写。 美学……的范围就是艺术，或则毋宁说，就是美的艺术。……这门科学的正当名称却是“艺术哲学”，或则更确切一点，“美的艺术的哲学”。——黑格尔《美学》 近代美学所侧重的问题是：“在美感经验中你们的心理活动是什么样？”至于一般人所喜欢问的“什么样的事物才能算是美”的问题还在其次。——朱光潜《文艺心理学》 希：……使每件东西美的就是恰当。…… 苏：……什么才是恰当？它加在一个事物上面，是使它真正美呢？还是只使它在外表上显得美呢？还是这两种都不是呢？ …… 希：……美没有什么别的，只要能在法院，议事会，或是要办交涉的大官员之前，发出一篇美妙的能说服人的议论，到了退席时赚了一笔大钱，既可以自己享受，又可以周济亲友，那就是美。这才是值得我们下工夫的事业，不是你们的那种琐屑的强词夺理的勾当。…… 苏： ……受了你们的教训的启发之后，我也跟你们一样说，……我这样说时又遭我的周围一些人们痛骂，尤其是老和我讨论，老要反驳我的那位论敌。这人其实不是别人，是我的一个至亲骨肉，和我住在一座房子里。……这人向我说：“你既然不知道什么才是美，你怎么能判断一篇文章或其他作品是好是坏？在这样蒙昧无知的状态中，你以为生胜于死么？”……忍受这些责骂也许对于我是必要的；……至少是从我和你们俩的讨论中，希庇阿斯，我得到了一个益处，那就是更清楚地了解一句谚语：“美是难的。” ——参见《柏拉图文艺对话集·大希庇阿斯篇》，朱光潜译，人民文学出版社1963年版，第180页以下 二、客观主义美学 我们所谓美，是指物体中能引起爱或类似情感的某一性质或某些性质。我把这个定义只限于事物的单凭感官去接受的一些性质。——亚里士多德 美有三个要素：第一是完整或完美……；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明。——托马斯·阿奎那《神学大全》 美是客观的，不是主观的；美的事物之所以美，是在这事物本身，不在于我们的意识作用。——蔡仪：《新美学》，群益出版社1948年版，第68页 这美本身加到任何一件事物上面，就使那件事成其为美，不管它是一块石头、一块木、一个人、一个神、一个动作，还是一门学问。——柏拉图《大希庇阿斯篇》 有美之理，凡依照此理者，即是美底；……凡依照美之理者，人见之必以为美。——冯友兰：《新理学》，《贞元六书》上册，华东师范大学出版社1996年版，第183页 客观主义美学有二路向：（1）美在事物本身，是对事物属性或特征的概括；毕达哥拉斯等为先驱。（2）美在抽象的精神实体；柏拉图等为先驱。 客观主义美学批判 正方 客观主义美学以美为对象物的属性，有助于说明美或美感的普遍性、对象性，并可为美定立标准，引导人们对美的事物可能有