《西游记》读后感_8.docxVIP

《西游记》读后感　　西游记是明代吴承恩写的一本神话小说，透过这本小说可以看出吴承恩这个愤青对当时的社会有多么的不满，他花最大篇幅写的孙悟空就是反抗现实最好的象征，但是在现实面前，哪怕再勇敢，再有能耐，仍旧逃不脱封建制度这个枷锁。孙悟空从一开始的大闹天宫，到被压五指山，再到陪伴唐僧去取经，从一开始的桀骜不驯，到后来乖乖的听话，不得不让人唏嘘。 　　前面几章应该是整本小说最精彩的部分，他把孙悟空的勇敢、聪明、执着以及桀骜不驯描写的淋漓尽致，这也是吴承恩借助孙悟空反抗社会的象征，后面看了会让人感觉到难过，感觉孙悟空这个英雄好像越走越远，到最终甘愿为佛。我不是觉得佛教不好，而是在这本书中，佛教确实非常的腐败不堪，这从雷音寺里面的奇珍异宝，以及如来对底下弟子的纵容，可见一斑。 　　西游记这个电视是伴着我的童年而来的，再次看西游记这本书，我仍旧可以看到银屏上的孙悟空挥舞着金箍棒大战众神以及妖魔的光辉形象。悟空也是整本书中我最喜欢的人物，这个人有太多太多美好的品质。 　　、勇敢，不畏危险。当时发现瀑布的时候，其他猴子都不敢进去，但是孙悟空直接就跳进去了。这跟电视上播的不一样，电视上的孙悟空是看到洞里面有亮光闪出。当撑着竹筏离开花果山的时候，面对茫茫的大海，渺茫的前途，多少人会望而却步，但是孙悟空没有。当面对形形色色的妖怪时，唐僧吓得连动都动不了，八戒和沙僧更多只会逃，但是孙悟空会很勇敢的迎上去。 　　2、有非常优秀的领导才能。在整个故事中，孙悟空都能够把猴群管理的非常好，从一开始的分派君臣佐使，再到管理其他妖群，再到选猴将分权，孙悟空无一不做的非常好。比如说72洞妖主拜悟空为尊的时候，面对如此庞大的妖群，献贡，点卯，操演，征粮都做得非常好。自从72洞妖主归顺之后，孙悟空其实很少管事，更多是丢给猴子将领，但是猴群不会出现太大的问题，这也足以看出孙悟空用人有道。 　　3、想做什么事情一定会做好，非常执着。孙悟空离开花果山到达的第一站就是南瞻部洲，在那里寻寻觅觅，就花了8、9年的时间，发现那里的人都是为名为利，于是继续向前，辗转到了西牛贺州。在西牛贺州遇到了真正的神仙——菩提祖师，孙悟空一上来就磕头叫师傅，就是为了学长生不老术。在斜月三星洞，孙悟空花了6、7年的时间，学了很多看似无意义的东西，在祖师的一次讲道中终于开窍，才有机会学到长生不老术。在救治镇元大仙的人参果树时，所有人都说这个没有方法治，包括镇元大仙本人，但悟空还是满世界的找，才最终找到观世音菩萨。世上无难事，只怕有心人，这句话在他身上表现的淋漓尽致。 　　4、不急躁，什么都能静下心来学（当然不急躁是相对的，前提是你有能耐让他信服）。悟空拜了师傅之后，学的是洒扫、应对、进退之礼，有时还要锄地、养花、砍树、挑水。那东西可能跟学长生不老术关系不大，但就是因为知道菩提祖师有能耐，孙悟空还是很用心的学。在朱紫国的时候，大圣居然会悬丝诊脉，而且对药理也都很熟悉，八戒想说药里面有马尿的时候，孙悟空编出一个马兜铃，忽悠得连太医都觉得用得好，估计也是在三星洞学的。 　　5、能屈能伸，能做猴王也能伏低做小。在花果山做惯了猴王，受惯了拥戴，但是在见菩提祖师时还是非常的小心谨慎，不敢造次。甚至一见面就磕头无数。在被独角大王收掉金箍棒之后，到天庭变得很恭敬，别人问他为什么前倨后恭，孙悟空说了一句，不是前倨后恭，是因为我没有棍子使了。当然，孙悟空能伏低做小在于你一定要有能耐。 　　6、非常乐于动脑。在取经路上遇到非常多的困难，基本上都是悟空一个人在想办法。相比于唐僧的脓包，沙僧的无存在感，八戒的躲避，会有一种错觉，这个经其实是孙悟空在取。可惜在整个团队中，他是先锋是军师，唯独做不了元帅将军，也得不到元帅的喜欢。 　　7、交友广泛，人脉很广。从得了金箍棒开始，大圣就很少管理猴群，到处去广交贤友，在被封为齐天大圣之后，更是四处会友游宫，称兄道弟。取经路上遇到难缠的妖怪时，大圣总能找到很多人帮忙。在花果山被烧了之后，大圣也能借到甘霖仙水重修花果山。在需要龙王的时候，一道咒语龙王就会赶来帮忙，当然，龙王对他有怕的成分，但人情成分也不少。大圣拜师没多久，因为打死强盗被师傅驱赶，到水晶宫喝茶，龙王还用张良三进履的故事来劝大圣：你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想 　　得成正果。孙悟空跟二郎神当时斗得你死我活，但是最终也能相处很好，毁了镇元大仙的人参果树，最终两人也能情投意合。 　　8、有好东西，会想着自己人。孙悟空毁生死簿的时候，就把同类的名字全部都划掉；在第一次去天宫的时候，还叮嘱谨慎教演儿孙，以后要带去天宫同住；在偷吃了仙酒返回花果山的时候，还特意上天宫一趟偷御酒回来给猴子猴孙吃；在偷吃人参果时也没有避开八戒沙僧。 　　9、孙悟空还是很尊师的。唐僧很多次被妖精抓走，孙悟空都会想方设法到唐僧身边安慰一番。大