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诗歌定义 广义：诗是文学、艺术的通称。 西方的诗学，不仅指诗歌理论，而是包含美学、文学、艺术等多种形式的理论体系。 狭义：即我们通常所说的诗歌 何其芳《关于写诗与读诗》： 诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱和着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。” 诗歌是一种语词凝炼、结构跳跃、富有节奏和韵律、高度集中地反映生活和表达思想感情的文学样式。 节奏美、语言美、意境美、含蓄美 节奏美、语言美、意境美、含蓄美 节奏是诗歌的第一要素 美国诗人威廉斯的诗《便条》 《便　条》我吃了放在冰箱里的梅子它们大概是你留着早餐吃的请原谅它们太可口了那么甜又那么凉 《便条》“我吃了放在冰箱里的梅子。它们大概是你留着当早餐吃的。请原谅，它们太可口了，那么甜，又那么凉。” 它是美国诗人威廉斯的游戏之作，将一张便条分行书写而为诗。完全凭直感，具有口语化倾向和随意、轻盈的特质，是卸掉诗歌众多的承载之后出现的现代诗歌的一种小倾向。也可以视为现代诗人的一种语言练习，就象几笔潦草的素描。 THIS IS JUST TO SAY ——by William Carlos Williams I have eaten the plums that were in the icebox and which you were probably saving for breakfast forgive me they were deliciouse so sweet so cold 诗 歌 诗歌的起源、发展、源流；古典诗歌的艺术特征；新诗的发展与艺术探索。 先秦诗歌。 汉乐府诗与五言诗。 魏晋南北朝诗歌。 唐诗。 新诗。 从表声的歌谣到表意的诗歌： 《淮南子》:今夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之。此举重劝力之歌也。 ●《吕氏春秋·音初篇》:禹行功，见涂山氏之女。禹未之遇，而巡省南土。涂山氏之女，乃令其妾候禹于涂。女乃作歌。歌曰：候人猗兮。 ● 《吴越春秋》卷九《弹歌》: 断竹， 续竹。飞土，逐宍（肉）。 《诗经》成书 ●采诗说 　　班固《汉书·食货志》：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。” 　　何休《公羊传注》：“男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子。” ●献诗说 《国语·周语上》：“天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书”。 ★统治者采诗、献诗，目的在于“王者所以观风俗，知得失，自考正也。” （《汉书·艺文志》） ●“删诗”说 《论语·子罕》：孔子曰：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所”。 《史记·孔子世家》：“古者《诗》三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺……三百五篇，孔子皆弦歌之。” 孔子对“诗”作过“正乐”的工作，甚至也可能对“诗”的内容和文字有些加工整理。 《诗经》的传授：四家诗（齐鲁韩毛） 齐·辕固 鲁·申培 燕·韩婴 赵·毛苌 ★齐鲁韩三家武帝时已立学官，毛诗晚出，未得立。毛氏说诗，事实多联系《左传》，训诂多同于《尔雅》，称为古文，其余三家则称今文。东汉末年，儒学大师郑玄为毛诗作笺，学习毛诗之人渐多。后三家诗亡，独毛诗大行于世。 诗经“六义”风、雅、颂（体裁）赋、比、兴（手法） 风。是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、郐、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。 桧hui.gui.自郐kuai以下 雅。是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。 颂。是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。 　风、雅、颂的各自产生时间 《周颂》和《大雅》的大部分产生在西周初期 《大雅》的小部分和《小雅》的大部分产生在西周后期至东迁时； 《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期。 诗经·周南·关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 1、兴。 2、结构。 3、押韵。 4、双声词、叠韵词、重叠字。 5、人物形象、感情。 6、细节。 7、钟鼓乐之：婚，古者，不贺不乐