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议论文论据大全：师道　　引言 　　历史证明：教育乃国家昌盛，民族兴旺发达之本，是世界人类进步之本。所以全社会都应重视教育弘扬师道。 　　事实论据 　　岳飞祭师 　　宋代民族英雄岳飞，幼年丧父，家庭贫寒，无钱上学。岳飞少年时十分好学，常在私塾窗外听课，无钱买纸笔，就以树枝为笔，大地为纸。塾师周侗十分喜欢这个勤学的寒门之子，免费收岳飞为学生。 　　周侗老师看出岳飞是个好苗子，着意培养他，教育他如何做人，帮助他树立忠君爱国，建功立业的远大抱负，还向他传授武艺，教会他射箭绝技，岳飞后来终于成为使金人闻风丧胆的一代英豪。 　　周侗去世后，岳飞以父礼葬之，且朔望之日，无论在外行军打伏，还是驻孔营中他都要祭拜自己的恩师。 　　朱德元帅敬师 　　张澜老先生是朱德元帅上中学时的老师。张先生才学渊博，人品高洁，极受学生尊敬，他常常教导学生，当立志为国为民。朱德年青时就牢记张老师的教诲，收益颇大。后来他为国为民奋斗大半生。这是与青年时期受张澜先生的教诲是分不开的。 　　革命成功以后，朱德对老师关怀备至。1949年张老至京，朱德亲赴车站迎接。1955年张老病逝，朱德元帅亲自担任治丧委员会主任，真正做到“生事之以礼，死葬之以礼，祭叩之以礼”。 　　理论论据 　　不但学生应当尊重老师，整个社会都应当尊重老师。 　　邓小平 　　人不能生而知，必待学而后知;人不能皆好学。故作之君，作之师，所以教养之也。 　　孙中山《上李鸿章书》 　　不愿向小孩学习的人，不配做小孩的先生。 　　陶行知《陶行知文集》 　　择其善者以为师资。 　　鲁迅《坟#8226;文化偏至论》 　　　　引言 　　历史证明：教育乃国家昌盛，民族兴旺发达之本，是世界人类进步之本。所以全社会都应重视教育弘扬师道。 　　事实论据 　　岳飞祭师 　　宋代民族英雄岳飞，幼年丧父，家庭贫寒，无钱上学。岳飞少年时十分好学，常在私塾窗外听课，无钱买纸笔，就以树枝为笔，大地为纸。塾师周侗十分喜欢这个勤学的寒门之子，免费收岳飞为学生。 　　周侗老师看出岳飞是个好苗子，着意培养他，教育他如何做人，帮助他树立忠君爱国，建功立业的远大抱负，还向他传授武艺，教会他射箭绝技，岳飞后来终于成为使金人闻风丧胆的一代英豪。 　　周侗去世后，岳飞以父礼葬之，且朔望之日，无论在外行军打伏，还是驻孔营中他都要祭拜自己的恩师。 　　朱德元帅敬师 　　张澜老先生是朱德元帅上中学时的老师。张先生才学渊博，人品高洁，极受学生尊敬，他常常教导学生，当立志为国为民。朱德年青时就牢记张老师的教诲，收益颇大。后来他为国为民奋斗大半生。这是与青年时期受张澜先生的教诲是分不开的。 　　革命成功以后，朱德对老师关怀备至。1949年张老至京，朱德亲赴车站迎接。1955年张老病逝，朱德元帅亲自担任治丧委员会主任，真正做到“生事之以礼，死葬之以礼，祭叩之以礼”。 　　理论论据 　　不但学生应当尊重老师，整个社会都应当尊重老师。 　　邓小平 　　人不能生而知，必待学而后知;人不能皆好学。故作之君，作之师，所以教养之也。 　　孙中山《上李鸿章书》 　　不愿向小孩学习的人，不配做小孩的先生。 　　陶行知《陶行知文集》 　　择其善者以为师资。 　　鲁迅《坟#8226;文化偏至论》 　　　　引言 　　历史证明：教育乃国家昌盛，民族兴旺发达之本，是世界人类进步之本。所以全社会都应重视教育弘扬师道。 　　事实论据 　　岳飞祭师 　　宋代民族英雄岳飞，幼年丧父，家庭贫寒，无钱上学。岳飞少年时十分好学，常在私塾窗外听课，无钱买纸笔，就以树枝为笔，大地为纸。塾师周侗十分喜欢这个勤学的寒门之子，免费收岳飞为学生。 　　周侗老师看出岳飞是个好苗子，着意培养他，教育他如何做人，帮助他树立忠君爱国，建功立业的远大抱负，还向他传授武艺，教会他射箭绝技，岳飞后来终于成为使金人闻风丧胆的一代英豪。 　　周侗去世后，岳飞以父礼葬之，且朔望之日，无论在外行军打伏，还是驻孔营中他都要祭拜自己的恩师。 　　朱德元帅敬师 　　张澜老先生是朱德元帅上中学时的老师。张先生才学渊博，人品高洁，极受学生尊敬，他常常教导学生，当立志为国为民。朱德年青时就牢记张老师的教诲，收益颇大。后来他为国为民奋斗大半生。这是与青年时期受张澜先生的教诲是分不开的。 　　革命成功以后，朱德对老师关怀备至。1949年张老至京，朱德亲赴车站迎接。1955年张老病逝，朱德元帅亲自担任治丧委员会主任，真正做到“生事之以礼，死葬之以礼，祭叩之以礼”。 　　理论论据 　　不但学生应当尊重老师，整个社会都应当尊重老师。 　　邓小平 　　人不能生而知，必待学而后知;人不能皆好学。故作之君，作之师，所以教养之也。 　　孙中山《上李鸿章书》 　　不愿向小孩学习的人，不配做小孩的先生。 　　陶行知《陶行知文集》 　　择其善者以为师资。 　　鲁迅《坟#822