电影《勇敢者游戏》观后感：虚拟碰撞现实.docxVIP

电影《勇敢者游戏》观后感：虚拟碰撞现实　方兴未艾的虚拟现实技术正在深刻、全面地改造着人类社会。 　虚拟现实技术通过技术化的手段，正在将过往停留在设想或仅在艺术活动中存在的状态变为日常的现实，它实现了自然、人和人的精神活动三个世界的无隙交互，脱离彼此的孤立、自足的世界将不复存在。由于人与自己所处的场景相间无隙，无我之境正成为主体的常态。然而，虚拟现实技术剥夺了主体长期依赖的坚固现实，也将令主体陷入难以进入、思索和表达社会现实生活的困局中。 　虚拟现实技术下，包围人的现实世界都是虚拟的，这种虚拟的现实并不是某种对原来现实世界的反映或复制。虚拟现实中的人与物自有其不同于现实世界中人与物的性格、情感、逻辑乃至价值，前者不是依附和从属于后者的他者，而是独立、自足甚至是高于前者的主体。阿尔法机器下出了让其设计者意想不到的棋路，令围棋高手李世石、柯洁等投子认输，虚拟现实技术正在摆脱和超越人对其的控制。不仅如此，作为主体的人，为虚拟之物喜与悲，而虚拟之物却可独自岿然不动，这在虚拟现实技术的初期便已成为常象。另外，虚拟现实技术泯灭了真实和虚拟的界限，被虚拟现实包围的现实也成为虚拟现实的一部分，幻觉和现实交融，彼此之间的差别无从分辨。“你根本就不知道自己究竟处在什么地位”（杰姆逊），人被各种仿象包围，现实也成为仿象。 　由于虚拟现实技术制造的只是各种关于现实的仿象，而不是现实本身，因此，在虚拟现实技术时代，对于主体认同和体验而言，关于现实的效果便凌驾于现实的原则之上。虚拟现实技术在真实的世界中制造和插入各种虚拟的情景，模糊了想象界和现实界的边线，假作真时真亦假、真作假时假亦真的悖论成为每时每刻人类生活正在上演的现实。人沉迷于自己制造的幻境，成为一种新的现实。当假的成为真的，真的也变成假的，真实被虚构抽空，真与假在虚拟现实技术时代似乎将丧失过去作为重要价值评判尺度的合法性。虚拟现实技术使人类生活的真与假重叠，真假之间的距离消失，深刻改变了主体与物在感知结构关系中的主客体位置，“物感知我”代替了我对物的占有和掌握。 　虚拟现实技术让人们可以不为真实的社会历史所束缚，足不出户或不需付出难以承受的物质支出、精力代价或伦理道德压力，便能得到充分发展。虚拟现实技术将带来身体和感觉的延伸，获得更多的体验。大众可以更直接、便利、广泛地体验和参与审美活动，自主地创造、发表、分享和评论虚拟审美产品，人人都可以成为艺术的创造者。 　　方兴未艾的虚拟现实技术正在深刻、全面地改造着人类社会。 　虚拟现实技术通过技术化的手段，正在将过往停留在设想或仅在艺术活动中存在的状态变为日常的现实，它实现了自然、人和人的精神活动三个世界的无隙交互，脱离彼此的孤立、自足的世界将不复存在。由于人与自己所处的场景相间无隙，无我之境正成为主体的常态。然而，虚拟现实技术剥夺了主体长期依赖的坚固现实，也将令主体陷入难以进入、思索和表达社会现实生活的困局中。 　虚拟现实技术下，包围人的现实世界都是虚拟的，这种虚拟的现实并不是某种对原来现实世界的反映或复制。虚拟现实中的人与物自有其不同于现实世界中人与物的性格、情感、逻辑乃至价值，前者不是依附和从属于后者的他者，而是独立、自足甚至是高于前者的主体。阿尔法机器下出了让其设计者意想不到的棋路，令围棋高手李世石、柯洁等投子认输，虚拟现实技术正在摆脱和超越人对其的控制。不仅如此，作为主体的人，为虚拟之物喜与悲，而虚拟之物却可独自岿然不动，这在虚拟现实技术的初期便已成为常象。另外，虚拟现实技术泯灭了真实和虚拟的界限，被虚拟现实包围的现实也成为虚拟现实的一部分，幻觉和现实交融，彼此之间的差别无从分辨。“你根本就不知道自己究竟处在什么地位”（杰姆逊），人被各种仿象包围，现实也成为仿象。 　由于虚拟现实技术制造的只是各种关于现实的仿象，而不是现实本身，因此，在虚拟现实技术时代，对于主体认同和体验而言，关于现实的效果便凌驾于现实的原则之上。虚拟现实技术在真实的世界中制造和插入各种虚拟的情景，模糊了想象界和现实界的边线，假作真时真亦假、真作假时假亦真的悖论成为每时每刻人类生活正在上演的现实。人沉迷于自己制造的幻境，成为一种新的现实。当假的成为真的，真的也变成假的，真实被虚构抽空，真与假在虚拟现实技术时代似乎将丧失过去作为重要价值评判尺度的合法性。虚拟现实技术使人类生活的真与假重叠，真假之间的距离消失，深刻改变了主体与物在感知结构关系中的主客体位置，“物感知我”代替了我对物的占有和掌握。 　虚拟现实技术让人们可以不为真实的社会历史所束缚，足不出户或不需付出难以承受的物质支出、精力代价或伦理道德压力，便能得到充分发展。虚拟现实技术将带来身体和感觉的延伸，获得更多的体验。大众可以更直接、便利、广泛地体验和参与审美活动，自主地创造、发表、分享和评论虚拟审美产品，人人都可以成为艺术