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第十二课 与体坛
第十二课 我与地坛
每课一背
观祈雨
(唐)李 约
桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。
赏析:此诗写观看祈雨的感慨。首句“桑条无叶土生烟”描绘了旱情的严重。树上无叶,只能见“条”;地上庄稼枯死,只能见土。这是典型的景物描写,实际上是在写农民祈雨的原因。次句“箫管迎龙水庙前”写祈雨的场面。箫管吹奏敲击,非常热闹,但是农民敲击的鼓点,吹奏的箫声中充溢着酸涩、悲哀、焦急。这里对祈雨场景的描写,饱含着诗人对农民深切的同情。三、四句“朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦”是与农民祈雨截然相反的场面,一方是老百姓恐雨不至,一方是朱门富户“犹恐春阴”;一方是生死攸关的生计问题,一方却是恣意玩乐,对比多么鲜明!世道如此不平!揭露了社会尖锐的阶级矛盾。这首诗的写法、主题与《水浒》中的那首民歌极为相似:“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。”这首诗艺术上最显著的特色是对比鲜明。诗人把农民祈雨和富贵阶级厌阴两种截然不同的行为心态放到一起,充满了深刻而尖锐的讽刺意味,强化了文章的主旨。
自主探究 语言积累
一、重点字词大集中
1.字音
檐头( )坍圮( )炫耀( )亘古( )颓墙( )猝然( )灼然( )
宿命( ) 隽永( ) 熨帖( ) 难关( )
星宿( ) 隽秀( ) 熨斗( ) 苦难( )
2.字形
褪 阴 孽 灼 惦 拖
退 荫 蘖 酌 掂 托
3.词义
亘古不变:由古代到现在都没有发生变化。
急于求成:想马上实现。
失魂落魄:形容惊慌忧虑、心神不宁、行动失常的样子。
肆意雕琢:不顾一切地由着自己的性子去做。
二、背景资料全搜索
1.作者简介
史铁生(1951~),生于北京,18岁去延安插队。21岁时,因腿疾住进医院,那一天是他的生日,从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后,转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》,一举成名。代表作有《我与地坛》《我的遥远的清平湾》等。其中 《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思,另一类是对残疾人命运的描摹。史铁生面对残疾,曾一度彷徨苦闷,甚至于想到了自杀,但最后还是面对困难,勇敢的活下来,并拿起了笔走上了中国文坛,从残疾到成为一名专业作家,史铁生经历了痛苦的思索。
写作背景
史铁生最早是写小说的,他的《我的遥远的清平湾》曾经获得一九八三年的全国优秀短篇小说奖,他的代表作还有《插队的故事》、《合欢树》、《奶奶的星星》、《务虚笔记》等,《我与地坛》可以看作是他对散文的一次成功的客串,在写作十年之后,史铁生决心来一次自我解构,也就是对自己从前的写作历程作一个总结,同时也是为写下去,也就是活下寻找理由,于是就产生了《我与地坛》。这篇文章有一万三千多字,共七章,从一九八九年五月开始写,到一九九零年一月改定,前后共约八个月。
三、文章结构巧图解
精神上依赖,心理上迷恋
表达在感情上 提供审视人生的空间
我 对地坛的感激 改变了作者的生死观
与
地 为什么活下去
坛 作者和园神的对话
怎样活下去
本文不是一篇通常意义上的写景状物、模山范水的纪游作品,地坛对作家来说,已不是一般的人文景观,他已进入到作家生活之中,或者也可以反过来说,作家进入了地坛,地坛成为作家栖居的精神家园,他在其中感悟到赖以支撑自己生命的人生哲理和情思。作者写地坛,突出的便是这种物我交融同呼共吸的隐秘的精神默契。因此,作家虽然写了地坛的外观,但他没有对地坛的古今沿革进行考索和记叙,也没有对地坛的面貌作什么总体的细致的描绘和刻画,作家情所独钟,抓住的是地坛那种对他心灵具有启发的味道,那就是他所理解的地坛的精髓,地坛的魂。概括地说,令作者感动的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那醇厚沉重、超然博大的历史沧桑感和喧嚣不已、生生不息的生命意识。地坛由此而成了作者史铁生生命的组成部分。 ◎它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿……在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。
这部分从整体的角度来描写地坛的沧桑变化,用语新鲜别致“剥蚀“淡褪”“坍圮”几句采用倒装句式,从而化了地坛当年的富丽堂皇,表明地坛已褪去昔日的荣华显耀,略显沧桑,但这种沧桑恰
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