石库门融合了中国传统民居和西洋街区的特点.docVIP

石库门融合了中国传统民居和西洋街区的特点 ???? ????中国建筑的另一种类型是普通民居。我国地域辽阔、民族众多，每个地方都有其特点。比如北京的四合院，江南的园林式住宅，还有特殊的福建土楼，广东碉楼，安徽、江西木结构体系的建筑，陕北的窑洞和新疆的生土建筑，形式各种各样。但它们又有一个共同特点，运用自然的土、木、砖、瓦等材料，房子用合院式，强调围合起来避风、避雨，生活安全。中设天井，上有天、下有地。天井里面开一口井，井就是水、就是泉，就是钱，就是财源的所在。讲究内外有别，尊卑有序和传统的伦理道德。这些中国住宅的形式都是中国文化的缩影。 ???? ????上海的石库门传承了中国传统的民居特点，同时结合了西方的街区特点。19世纪50年代太平天国和小刀会起义，大量的中国人逃到租界需要居住，结果催生了这样一种适应现代城市土地集约与合理使用，也有利于房地产开发与大规模建设营运的建筑样式。建筑群体布局是西方的联排式，里弄结构是江南的街巷制，有总弄支弄，独门独院，低层高密度。留住了天井，沿袭了合院，还有堂屋和两厢，增加了厨房和辅房。这种江南民居的格局在石库门上加一点西洋装饰的建筑完全是中国传统居住方式在上海土地上的变种，并在19至20世纪初成为上海住宅主流并蔓延到所有近代兴起的城市中。这样的里弄布局就有了前门妈妈后门奶奶，看大门的印度阿三，于是就产生了浓郁的里弄情结。 ???? ????我们现在要回忆过去，留住城市的记忆，寻求上海的历史风情。留存至今的张家花园、步高里等，都是很好的城市发展痕迹。 ???? ????上海提篮桥地区留下的一些犹太人建筑，也属于新式里弄。这里保存了犹太建筑的尖顶、玻璃上面的装饰是犹太式的花纹。它凝聚了中国人和犹太人的友情，留下了许多动人的故事。2002年底这里被列为北外滩开发地区，在即将被拆除时，我急切地提出保护建议，2003年上海市政府及时地将其公布为上海第12块风貌保护区。2005年，在反法西斯战争胜利60周年时迎来了许多过去流亡在上海的犹太老人，他们满怀深情地赞赏中国的保护行为。当时一位93???的犹太老人对他的孙女说：你要知道，我们之所以能活下来，要感谢上海人。不是上海人，我们都不晓得到哪里去，这一辈子要记住哪些人是让我们活下来的，哪些人是让我们去死的。他的话让我们所有人都非常感动。现在提篮桥历史文化风貌保护区留了下来，这就是城市的记忆。全世界犹太人的纪念地，都是反映杀戮、痛苦、死亡，只有这里是生存、和平、友谊。 ???? ????现在遗存的上海里弄保留了中西合璧的历史建筑，而且具有一定的规模性，符合世界遗产所要求的原真性标准，是珍贵的历史文化资源和财富，并且存在着不认真保护就将消失的危险。上海应以世博会为契机，加强对里弄石库门的保护力度，并积极将上海石库门里弄建筑群申报为世界遗产。 ? 在上海，保存着大片的石库门街区，这既是上海建筑文化的代表，同时也是城市建设的难题：一方面，石库门曾经是六成多上海人的居所，已经和上海的风俗文化紧密相连了；另一方面，石库门居住区已经成为居住环境较差的地段，是老城区改造的主要对象。 从成片拆旧建新的改造，到注重保留城市历史风貌，卢湾区慢慢摸索出了几条综合保护开发的路子——新天地模式、田子坊模式、步高里模式等。 这几种模式具体怎样操作？它们有什么优点和不足？怎样才是对石库门最合理的保护方式？ 1 【 新天地模式 】 “如果从1998年启动开始算起，新天地已走过10年光阴。”瑞安集团有限公司董事长助理周永平坐在新天地一号会所里，窗外的马路上车来车往，新天地的弄堂里人潮涌动。 新天地是太平桥地区总体开发项目的一部分，原有的石库门里弄是中共一大会址保护区的控制范围。根据一大会址的保护要求，周围的街坊格局要保留，街坊内的建筑高度和容量也有严格控制。 “改造的时候，我们没有改变建筑的外观，而是将居住功能变为商业功能，把私人居住空间变为共享空间。”周永平说，“这样做的成本很高。原来的外墙我们都用专用药水和护墙膏作了处理，每一栋建筑下面都挖了3到9米深的地下空间，作为消防水库。所有的管线都是重新梳理布置过的，这些就花了6亿元，还不包括动迁的费用。” 为了“修旧如旧”，建设方从档案馆找到了原有图纸。“拆除一些建筑时，也要考虑拆除后四周建筑的视觉效果。”周永平介绍，“我记得有一面1931年的墙，墙头有青草，墙上则有‘文革’时候的标语，我们想把它完全保留下来。结果难题来了：用药水的话，墙头的草就死了；不用药水的话，又起不到保护的效果。好在最后问题还是解决了。” 如今，新天地早已成为一个时尚的商业地标，但这种石库门保护开发的新天地模式却争议不断。 “严格意义上说，新天地模式并不能算是石库门的保护方式，这种模式更多是在文化的延续传承上作了尝试。”同济大学国家历史文化名城研