20世纪90年代欲望叙事电影扫描※.docVIP

20世纪90年代欲望叙事电影扫描※ 　　[摘 要] 20世纪90年代的文艺创作环境总体上说是开放的，但由于传统贞节观念在整个中国社会的影响非常强大，而“左倾”文学观念也沿袭多年，文艺创作中表现人性情欲的作品常常是会引起非议的触禁之作。20世纪90年代是一个人欲觉醒的时代，很多涉及欲望的经典电影都遭遇了获国际奖、引发非议、扬名、查禁、盗版碟泛滥的命运。但经过导演们很多年迂回曲折的尝试与呈现，“性”逐渐被祛魅，获得了一定的表达空间。欲望叙事电影的出现可以让我们一窥新时期文艺作品中贞节观念变化的轨迹。 　　[关键词] 20世纪90年代；欲望叙事；电影 　　新时期文艺在经过了20世纪80年代的思想解放运动之后，到20世纪90年代艺术创作环境总体上说是日趋宽容的。但由于传统贞节观念在整个中国社会的影响非常强大，而“左倾”文学观念也沿袭多年，文艺创作中表现人性情欲的作品常常???会引起非议的触禁之作。“贞节”作为社会对女性的价值判定尺度自古至今只有程度的不同，而没有本质的差别。国产电影对传统贞节观念的突破实际上从新时期之初就已经开始出现了，从冲破“文革”时期爱情禁区开始直到大胆直面性禁区，开放中有保守，进步中也时有退步，这时期触禁电影中表现的贞节观其实也反映着社会道德尺度的变化。20世纪90年代是一个人欲觉醒的年代，优秀的导演们大胆而谨慎地行走在欲望禁地的边缘进行着另类的欲望叙事。这些渴望着创新的导演不断地深入探索，试图表现人性的更多方面，向传统贞节观进行挑战，而正是这种迂回的挑战导致了对种种禁忌的突破，为中国电影的发展开拓了新的道路。这些电影的出现可以让我们一窥新时期文艺作品中贞节观念上的变化状况。 　　一、艰难的开端：新时期早期欲望叙事电影一瞥 　　“文革”时代是一个凡谈爱情必斥为“黄色”的时代。1980年上映的《庐山恋》是“文革”结束后第一部真正意义上的爱情电影，号称新中国第一部吻戏，虽然那“吻”仅仅是在脸上的轻轻一触，但已经让经历了禁欲主义“文革”时代的年轻人为之迷醉不已了。1987年张艺谋拍成电影《红高粱》并获得1988年柏林国际电影节最佳故事片金熊奖，但是影片一度因为所谓“暴力”活剥人皮和渲染“色情”而在中国遭到禁演。电影中土匪和不守妇道的女人成了正面人物，他们的“野合”与爱情被大肆铺排渲染，这是对传统贞节观的大幅度突破。但电影遭遇了国际国内两重天的评论，国际上一片叫好声，国内则几乎一片谩骂声，甚至有人愤怒地称其为“反动电影”，认为是一部丑化、糟蹋、侮辱中国人的影片。但《红高粱》毫无掩饰、肆无忌惮地爆发生命本原的力量，开创性地在电影画面上表现了“性”，把性的美好、疯狂和魅力都展现在观众面前，也自然引发了卫道士的攻击。如今20多年过去，《红高粱》已经是不折不扣的电影经典，曾经的批评今天看来已是浮云。 　　1988年，由王进导演的电影《寡妇村》是中国第一部打出“少儿不宜”的影片，这竟然使观影场面盛况空前，而这种“贴牌”的宣传模式让此后不少电影纷纷效仿。影片通过三对夫妻两个晚上的故事，反映了封建意识对女性的性心理、性需求的压制而导致的人生悲剧。火爆上演的电影与热烈的批评纠结在一起，人们既乐于看到这样展示人性的电影，又不适应它如此直面情欲。当然，这时电影在表现情欲方面的镜头还是很含蓄的，保守的人们对此还能够勉强接受。 　　二、爆发式发展：20世纪90年代欲望叙事的电影 　　1990年张艺谋把刘恒的小说《伏羲伏羲》经过改编拍成了电影《菊豆》，这是入围奥斯卡最佳外语片的第一部中国电影。而《伏羲伏羲》曾被大多数人解读为“性文化”的代表作，《菊豆》自然也没有对原作中表现出的强烈性欲望有所回避。《菊豆》获得了一系列国际大奖，它用艺术的方式特别真实地展现了男人和女人如何为遭到压抑的情欲寻求释放的途径。但是在国内，《菊豆》难逃被禁的命运，非议不断。《菊豆》渲染的是一个乱伦的人性丑恶的故事，其中充斥着性虐待、侄婶乱伦、儿子弑父的情节，仇恨与灰暗漫无边际，反抗的欢欣与绝望互相交织，“欲望”滋生并支配着人们的全部生活，电影把“性”的力量刻画得惊心动魄，无论是压抑还是欢歌，都充满了爆发力。因此，这种强烈是一定会让一些人狂喜而令一些人不安的，它被禁的命运简直是必然的。当然，随着时间的推移，这部曾经遭禁的电影如今不仅已经解禁，而且也成为一部经典。 　　1991年，张艺谋把苏童中篇小说《妻妾成群》拍成了电影《大红灯笼高高挂》并获得意大利第48届威尼斯国际电影节圣马克银狮奖等一系列国际奖项。作品表现了“一夫多妻制”的封建家庭内部互相倾轧的人生景象。影片对情欲的充分表达使它难逃被禁的命运，但禁令并不能阻挡它的巨大影响。当然后来它获得了解禁还算幸运。而1995年黄健中将苏童的另一部长篇小说《米》搬上银幕，《米》的命运则比《大红灯笼高高挂》更为曲折，