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第四届北京科史哲研究生学术论坛(2013)基督教音乐的治疗功能研究徐源清华大学摘要：宗教的各种活动往往是不能离开音乐的，音乐治疗的起源和宗教有着密切的联系，科学在音乐治 疗过程中扮演了重要角色，本文试图从对基督教音乐治疗功能的研究中，重新审视科学、宗教与艺术三者问 的深层联系。基督教音乐治疗功能的本质。是宗教音乐在神圣仪式或神圣信念中所营造在受众脑海中的“音乐意象”。宗教音乐的i台疗过程始终存在着意象生成，宗教情感和音乐意象的结合正是基督教音乐治疗功能 发挥作用的关键所在。目前，基督教音乐治疗在国内外的许多宗教咨询机构、心理咨询机构以及医院已作为一项重要的治疗手段。同时，基督教音乐也为现代性问题的解决提供了重要启示。关键词：科学与艺术：基督教音乐：音乐治疗：信仰引言：宗教·艺术·科学在世界历史的艺术殿堂中，关于宗教题材的艺术作品比比皆是，有教堂中让人虔诚敬仰 的神的雕塑，有清晰完整记录着流传已久的宗教音乐的歌谱像弥撒曲、安魂曲、经文歌那样 的基督教音乐精品。公元前六世纪，毕达哥拉斯发现声音服从于数学规律和比例，并指出世界上的其他事情或许也受同样数的统摄：季节、潮汐，甚至连人的精神的平衡和不协调 也是如此。音乐，曾经发挥了社会凝聚力的作用，如今被看成所有现象之间的联系。柏拉图 设想音乐时宇宙的基础，是宇宙的调整者；他还长久的沉思宇宙中的“天体音乐”，其实这两者之间是有某种联系的。我们说‘‘天体音乐”，意思是全部天体的声音，因为它们在无边的空间里运动，通过引力和其他的力而互相作用。数具有意义这一信念，和长达两干多年的对音乐和谐的研究一直结合在一起，影响了宗 教对哲学的敬意。柏拉图从事过这种研究，后来亚里士多德论证说，每个天体产生的音符，决定于这个天体与地球之间的距离，以及它的速度。他说：“具有天文学体积的那些物体的运动，必定产生声音，因为在地球上的物体，在体积和速度上都远逊于它们，却都有产生声音32第四届北京科史哲研究生学术论坛(2013)这种的这种效果”。 贝多芬曾说：“能让我们接近一种更高尚生活并对这种生活抱有希望的，只有科学和艺术。”科学和艺术都源于对自然的好奇。在文艺与科学问游走的伏尔泰曾精妙的概括，一切治学都 基于两样事物：“好奇与眼光。烦恼在于我们好奇的太多而看见的太少。”对于贝多芬而言，音乐是某种物理学，物理学是某种音乐。他不认为这两者之间有什么界线，他经常说，科学是一种艺术。同样，贝多芬的音乐也是由这两个学科构成的。乔治·华盛顿大学著名的神经病 学家理查德·瑞斯塔克(Richard·Restak)的畅销书<莫扎特的大脑和战斗机飞行员》，主张音 乐能强化大脑的线路，能提高大脑的创造力，能刺激两个大脑半球间的对话。音乐的这种神 秘的魔力和力量，似乎也渗进了全部的植物和动物的生活里。然而，音乐并没有把脚步停在 那里。正如当代物理学揭示的那样，音乐呈现的是万千现象中的那个统一性。宗教与音乐互 相之间的积极作用，好几个世纪以来已经清楚的确立起来，在对基督教音乐治疗的研究中，宗教与艺术与科学一同奏起了交响乐。1．基督教音乐治疗的两种方式——神灵音乐、教会咨询中的音乐日刁X区分音乐治疗中的基督教音乐治疗，要涉及基督教音乐治疗两种独特的方式—中灵音乐和教会咨询中的音乐，其中神灵音乐在治疗功能上发挥辅助作用，神灵音乐是通过相应的 宗教形式所表达出的宗教音乐，是在相对而言较“弱”的意义上具有治疗功能的，在日常的宗教活动中，神灵音乐更多的扮演着心灵治愈的角色，使人们在基督教神灵音乐的洗礼中达到 一种心里上的慰藉、救赎与解放；教会咨询中的音乐在基督教音乐治疗中扮演着加强治疗功 能的角色，类似于心理咨询的教会咨询，以基督教音乐作为手段对有明确治疗诉求的人予以 治疗，更加突出了基督教音乐所发挥的治疗功能。1．1．神灵音乐神灵音乐(inspirationalmusic)，又称之为“宗教音乐”，指通过音乐来激发宗教精神的体验，促进宗教冥想、祷告和崇拜活动。礼拜仪式总是与神灵音乐相结合，在这里我们要深究 关于基督教礼拜仪式中的神灵音乐究竟发挥着怎样的作用和包含有怎样特殊的含义，它是真 实的具有现代科学话语体系下所说的治疗作用吗?这就要从音乐的本性和宗教仪式中人、音乐、信仰、神灵等多重关系的相互交错说起。33第四届北京科史哲研究生学术论坛(2013)音乐是乐音的有序组合，是由熟悉通晓音律的音乐家按照音乐的规则和自己心灵的感受创作 出来的，而在基督教音乐中，音乐家这种独特的心灵感受是和对宗教的信仰的结合而来的，如若没有对宗教很好的理解，没有在意识上将宗教因素与宗教情感融入到他们所创作的音乐作品中，是不可能有感染信众、引人入圣的艺术境界和宗教功能的。这里恰好与当代著名科学哲学家卡尔·波普尔关于“三个世界”的理论相一致。波普尔将世 界划分为三，“第一世界”