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从重构中国民众价值观谈儒学 　　摘要：中国社会在取得令人瞩目经济成绩的同时，时常还会出现某些民众一味追求利益，却不顾其他社会成员的生命与健康，制造出了类似于“毒奶粉事件”、“毒胶囊事件”等诸多恶性事件，让许多无辜的生命健康惨遭侵害。无知和傲慢是一个社会、一个文化崩溃的非常重要的原因，我们正处在一个走向无知与傲慢的时代过程中。重新认识儒学的价值及现代转换，可能是重构中国民众正确价值观的途径之一。 　　关键词：儒学 价值观 现代转换 　　“这是最好的时代，也是最坏的时代”。这是文学家狄更斯在《双城记》小说中的开篇语。每次当我想起这句话，总不免感慨我们中国社会在取得令人瞩目经济成绩的同时，为何中国时常还会出现某些民众_味追求，利益，却不顾其他社会成员的生命与健康，制造出了类似于“毒奶粉事件”、“毒胶囊事件”等诸多恶性事件，让许多无辜的生命健康惨遭侵害“文化大革命”破四1日，让中国人彻底抛弃了几千年的文化传统。如今的中国人在文化断层的压力下，尽管享受着日益富裕的物质生活却经常迷失人生的方向和价值观。无知和傲慢是一个社会、一个文化崩溃的非常重要的原因，我时常觉得我们似乎正处在一个走向无知与傲慢的时代过程中。我也似诸多同胞一样时常迷茫与浮躁，在迷茫之余总想追寻其中的问题根源及解决之道。后来我发现，重新认识儒学的价值及现代转换，可能是重构中国民众正确价值观的途径之一。 　　一、道德伦理的丧失，是很多人价值观扭曲的根源所在 　　不可否认，中国三十多年的改革开放给中国带来了迅猛发展的商业文明。现代商业文明的出冲击，在一定程度上使中国公民的意识得到了一些可喜的变化，如越来越多的人更加独立自主、更加重视信用、更加恪守契约精神等等。但另一方面，市场经济对于经济利益的一味追逐，也让相当一部分人为了私利，可无视公共利益与社会道德，做出了很多令人发指的举动。 　　为何一些人为了追求个人利益，却丧心病狂地销售“毒奶粉”与“毒胶囊”，其根源在于这些人扭曲的人生价值观。他们已完全丧失了人类基本的道德伦理，即德性。 ??　何谓德性？何怀宏先生认为：“德性是指一种比较稳定和持久的履行道德和规范的个人秉性和气质。”自古以来，人类一直都推崇道德高尚的人来敬仰他们、怀念他们，并将有品德的人称为“君子”。而“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人士更是君子中的典型代表。不管是中国儒家还是古希腊人，他们的精神都是要努力去追求一种卓越的德性，尊崇优雅而高尚的个人品格。亚里士多德更认为：“我们做公正的事情，才能成为公正的人；进行节制，才能成为节制的人；有勇敢的表现，才能成为勇敢的人。” 　　现今每当我们一谈到道德，有人总会认为这是有钱人闲着无聊才讨论的事宜。我们不否认物质条件是人类生存的基本前提，我们不能饿着肚皮大谈道德。但从以前共产主义社会就是“土豆加牛肉”，到今天大多数人开始过着小康社会的生活，物质财富的追求却是无尽的欲望追逐的过程。何时才是财富追求的终点呢？我们三十年来生活状况比三十年前好了很多倍，但大多数人的幸福指数却感到低了很多倍。如今，大多数有钱人、没钱人、有权人、没权人都感到不幸福。可见，幸福与物质条件没有必然的正相关联系，但却与道德有着密不可分的关系。 　　希腊哲学家不管是梭伦还是亚里士多德，都认为人的发展和幸福只需要一个中等水平的财富就可。幸福确实需要占有不少东西，但在过度的物欲追求中是找不到自足的。梭伦对人的幸福作过一番很好的描述：“这就是具有中等的外部供应，而做着高尚的事情，过着节俭的生活。” 　　道德伦理中的另一个重要的内容是正义感。“毒奶粉”与“毒胶囊”事件是个别人丧失正义感的极端表现。苏格拉底曾经说过，正义者可能一时落后，但最后还是会比不正义者更早达到终点，实现自己的目标。 　　一个具有正确人生价值观的人，肯定是一个对物质财富不过度追求，却充分体现“仁、义、礼、智、信”精神并具有高尚道德的人。 　　二、提高包括儒学在内的人文素养是提高公民道德修养的关键所在 　　一个人道德高尚与否，关键是看他的人文素养如何？怎样提高人们包括儒学在内的人文素养？我们认为以下几点需要注意： 　　第一，要通过舆论引导社会公众的人生价值观。人文素养要与人们对于生命的意义和人生价值的认定相结合。范仲淹先生的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就是中华民族一种对生命意义和人生价值追求的体现。这也是人文素养最后的落脚点。现在中国社会的媒体、舆论、刊物、书籍、网站，都应更多地肯定并宣扬这种正确的人生价值观，久而久之，社会风气会慢慢从浮躁走向正气。 　　第二，在发展经济的同时，要重视文化艺术。著名科学家钱学森在病床前还向中央领导建议：“中国在重视科学的同时，还应重视文化、艺术、音乐，才能逐渐像美国一样不断培养出更多有自主创新的人才”。以此可见，文化艺术在一