咸丰皇帝与公使驻京.docVIP

忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄 咸丰帝；公使驻京；传统礼仪；忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄Abstract忒杯缄忒杯缄It marches into the modern times, the minister stationed in capital becomes common. However in Xian feng emperor’s eyes ,it is not normal.The Confucianist thought causes the Xian feng emperor not to know the World situation .Facing England and France’s requests , he embarks from the traditional Confucianist etiquette idea and the hua yi idea.He think minister in Beijing is the biggest destruction and it crisis his own rule. The conservative Xian feng emperor do not know what minister in Beijing is and why they enter the nationalcapital. He wrongly think foreign minister send by the enemy watch him.They must compel him to rule China. All these cause the Xian feng emperor extremely to fear foreign minister in Beijing. 忒杯缄 忒杯缄Key words：Xianfeng Emperor； Minister in Beijing； the traditional etiquette； 忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄 忒杯缄 于是乎永乐大帝也赐予渤泥国王以公侯规格的礼遇和丰厚的赏赐。而就是这种跪拜之礼，发展到了清代更是有所加强。清代把觐见皇帝规定的礼仪叩头次数增加了三倍，即三跪九叩之礼。只有行这种大礼，也只有这一种礼仪，才能够尽到藩属臣邦对中国天子表示敬意的本分，1793年马戈尔尼率团访华，要求觐见乾隆皇帝，但拒绝行三跪九叩之礼，乾隆帝在得知他这一态度后，谕令办理接待事务的大臣用下述理由来开道对方：“凡是四方藩封之国，前来天朝进贡和观光者，不但陪臣必须行三跪九叩之礼，即使是该国的国王亲自来朝，也必须躬行此礼……如尔等拘泥本俗，不行此礼，那就不能表示尔国王谴派尔等航海远来输诚归顺的诚意。不仅各藩属国使臣讥笑尔等不懂天朝礼仪，恐怕我朝官员也不会允许。”最终因马戈尔尼拒绝行三跪九叩之礼，双方不欢而散。乾隆帝降旨令其早日出境。当然马戈尔尼的此行目的也没有达到，更不用说是受到像渤泥国王那样的公侯规格的礼遇和丰厚的赏赐了。忒杯缄 1860年8月英法联军占领大沽、天津等地，在通州谈判中，英国代表巴夏礼提出亲递国书的要求，负责谈判的载垣等人认为：“查此事关系国体，万难允许。”咸丰帝得知后也表示：“国体所存，万难允许。该王大臣可与约定，如欲来递国书，必须按照中国礼节，跪拜如仪，方可允行；设或不能，只宜按照米、俄两国之例，将国书齑至京师，交钦差大臣呈进， 接收后，给与玺书，异与亲递无异……设该夷固执前说，不知悔悟，惟有与之决战。”为亲递国书的礼仪问题，竟不惜开战，可见儒家的三跪九叩之礼在咸丰帝心中所占的地位已经超过了当时的一切。现如今的这些外国公使要觐见而不按照中国的礼仪制度，这本身就是对自己的亵渎，且不考虑这些个人的荣辱，但就这夷人不行三跪九叩之礼之事，就是对儒家政治学说核心“礼”的最大破坏。礼崩乐坏在当时被视为王朝灭亡的征兆。这种会危及自身统治的事情，咸丰帝想想就害怕，自己又怎能去做。想到这些，我们就会对咸丰帝在1859年上谕中说：“驻京一节，为患最巨，断难准行。”有所理解了。忒杯缄忒杯缄忒杯缄忒杯缄 忒杯缄 忒杯缄忒杯缄这种不可思议的举措是今人所难以理解的。但若以天下一统、不平等的华夷国际秩序来解释的话就顺理成章了：咸丰帝既然“君临万国”是“天下共主”，那么英法等国的地位当然不会高于天朝的一个省。广东省与英法联军交战，自己派人来出面调停，正是自己抚有万邦的一个表现。1858年英法等国在修约要求中，提出“与该督抚交