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曹丕与陆机的文学批评 一、曹丕及其《典论·论文》 一 生平与思想 沛国谯（今安徽亳县）人，魏文帝。今存《魏文帝集》二卷，《三国志·魏志》有传。 初好文学，写《典论》尚在太子时，颇重己作，曾素书予孙权，纸书与张昭。后刻石立于庙门之外及太学，凡六碑。 二 《典论·论文》所涉及的理论问题 １ 关于文学批评的态度和原则 文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里话曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。常人贵远贱近，向声背实，又患暗于自见，谓己为贤。 曹丕根据过去文学批评存在的两种不良倾向，提出了“审己度人”的批评标准。以往批评中存在的两种不良倾向是：ａ 贵远贱今，向声背实。ｂ暗于自见，谓己为贤。 他提出的主张是“审己度人”。 ２ 文气说 文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检；至于引气不齐，巧抽有素，虽在父兄，不能以遗子弟。 中国文学批评史上广有影响的“文气说”是从《典论·论文》开始的。但气的运用则有较长的历史。 曹丕的《论文》开始鲜明地提出了“文以气为主”的主张。并用以分析作家不同的才情与作品的不同风格。曹丕的“气”一指作家的才情气质，二指与作家气质相通的作品的艺术风格。 曹丕的“文气”说不同于孟子的“养气说