国旗下的讲话稿：文明礼仪伴我行.docxVIP

国旗下讲话稿：文明礼仪伴我行　　各位老师、同学： 　　大家上午好，今天我晨会讲话的题目是《文明礼仪伴我行》。 　　南开大学校长曾在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”他告诉我们要以整洁端庄的仪容示于人前，这是一种“礼”；革命家列宁下楼，在狭窄的过道上，碰见一个工人端着一盆水上楼。工人一看是列宁，就要退回让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切，然后等工人上楼了，他才下楼。列宁以自身的言行体现了对他人的尊重，这也是一种“礼”。孔子说，“不学礼，无以立”。“礼”被居于六艺之首，孔子认为不学礼，就没有了立足社会的依据。那么，在现代社会，究竟什么是礼呢？我们可以将它简单地概括为“律己、敬人”的一种行为规范。约束自己、尊重他人，就是拥有了良好的文明礼仪。 　　有这样一则报道，在法国，去过巴黎圣母院的人都会看到这句中文告示：请保持安静！据说这是专门提醒爱在公共场合看“热闹”、并大肆喧哗的中国人的。一些国人的不文明行为已经严重损害了拥有悠久灿烂文化的“礼仪之邦”的光辉形象，同学们对此也会感到愤慨，但是反思我们自身的所作所为，我们会发现文明离我们也有一段距离：在我们的校园内，会看见有的同学烫染头发、佩戴首饰、穿着不得体；教室里、楼梯上会见到与我们的校园极不和谐的纸屑、食品袋和饮料瓶；教学楼前的草坪上渐渐被踩出了一条小路；饮水机周边不仅水迹遍地，还有各种冲泡饮品的包装袋被随手丢弃；晨跑时有些同学偷偷地直接溜向签名点；早自修开始很久了，一些同学拖着劳动工具，旁若无人、高声谈笑着走过静悄悄的教室；对在垃圾桶边辛苦劳作的工人面露鄙夷之色……这一切让我们与文明渐行渐远！ 　　一个国家是否强大，要看其文明程度；一个国家的文明程度则由公民道德素养体现；而社会公民的道德素养具体表现在每一个人身上。鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善个人的修养。人的文明修养不是与生俱来的，而是靠后天不断完善；人的个人修养不需要惊人的言行，而是在一些细节体现。所谓“文明是一种习惯，素养就是不用提醒”。让我们择善而从、明辨是非、不违良知、努力使自己的言行符合道德的标准，并成为一种习惯，这就是拥有了素养，也有了推进社会公共文明的基础。 　　同学们，夜深人静的时候，十字路口红灯亮起，虽然周围并无行人，但你还是停下了车轮静静等待，这就是文明修养；当清洁工人辛苦工作时，报以感谢的微笑，这就是文明修养；在日常生活中，我们播下一个动作，就会收获一个习惯；播下一个习惯，就会收获一种品格。让我们养成文明习惯，争做文明使者，努力使自己成为一个文明的二中人！ 　　　　各位老师、同学： 　　大家上午好，今天我晨会讲话的题目是《文明礼仪伴我行》。 　　南开大学校长曾在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”他告诉我们要以整洁端庄的仪容示于人前，这是一种“礼”；革命家列宁下楼，在狭窄的过道上，碰见一个工人端着一盆水上楼。工人一看是列宁，就要退回让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切，然后等工人上楼了，他才下楼。列宁以自身的言行体现了对他人的尊重，这也是一种“礼”。孔子说，“不学礼，无以立”。“礼”被居于六艺之首，孔子认为不学礼，就没有了立足社会的依据。那么，在现代社会，究竟什么是礼呢？我们可以将它简单地概括为“律己、敬人”的一种行为规范。约束自己、尊重他人，就是拥有了良好的文明礼仪。 　　有这样一则报道，在法国，去过巴黎圣母院的人都会看到这句中文告示：请保持安静！据说这是专门提醒爱在公共场合看“热闹”、并大肆喧哗的中国人的。一些国人的不文明行为已经严重损害了拥有悠久灿烂文化的“礼仪之邦”的光辉形象，同学们对此也会感到愤慨，但是反思我们自身的所作所为，我们会发现文明离我们也有一段距离：在我们的校园内，会看见有的同学烫染头发、佩戴首饰、穿着不得体；教室里、楼梯上会见到与我们的校园极不和谐的纸屑、食品袋和饮料瓶；教学楼前的草坪上渐渐被踩出了一条小路；饮水机周边不仅水迹遍地，还有各种冲泡饮品的包装袋被随手丢弃；晨跑时有些同学偷偷地直接溜向签名点；早自修开始很久了，一些同学拖着劳动工具，旁若无人、高声谈笑着走过静悄悄的教室；对在垃圾桶边辛苦劳作的工人面露鄙夷之色……这一切让我们与文明渐行渐远！ 　　一个国家是否强大，要看其文明程度；一个国家的文明程度则由公民道德素养体现；而社会公民的道德素养具体表现在每一个人身上。鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，