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6.划旱船 划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演 跑旱船的大多是姑娘。 7.吃元宵 正月十五吃元宵，元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、 黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可 荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。 元宵节的诗 诗曰 　　 （宋）姜白石 　　 元宵争看采莲船， 宝马香车拾坠钿； 　 风雨夜深人散尽， 孤灯犹唤卖汤元。 公历四月五日：清明 清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。 清明节的诗 《清明》 （唐）杜牧 　　 清明时节雨纷纷， 　　 路上行人欲断魂。 　　 借问酒家何处有？ 　 牧童遥指杏花村。 端午是太阳的节日，中国还有一个是月亮的节日，就是中秋。 端午节是在中午过，是驱邪的节日。 端午节的来历 端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月 节等；端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日。 据说，楚国伟大的爱国诗人屈原投汨 罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救， 一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸 体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟 一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得 知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒 雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为 了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此 后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们 又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷 纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾 糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子 的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙 舟与纪念屈原相关。 端午节的习俗 1.吃粽子 粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。 桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。 这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。 2.挂艾草、菖蒲、榕枝 端午节在门口挂艾草、菖蒲可以避邪。艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。 3.赛龙舟 端午节话屈原，聊传统节日 文化风俗——传统节日 文化风俗——传统节日 端午节的习俗：吃粽子 挂艾草、赛龙舟、喝雄黄酒 农历正月初一：春节 俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。农历（阴历）正月初一为“春节”。 春节的简介 春节的习俗：蒸花馍、贴年画 蒸年糕、吃饺子、放鞭炮 过年 二、万年创建历法说: 相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴上休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。 当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。 有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。祖乙知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。 冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。 日晷仪 漏壶 寿星图 三、桃符的传说 宋代王安石在《元日》这首诗中写道：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”曈曈：形容初日的光亮。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。 关于桃符有个美丽的传说。很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其中有一株桃树巨大无比，枝繁叶茂，曲蟠三千里，结的桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能变成神仙。一个漆黑的夜晚，有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看山的老虎。从此，两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，这种桃木板被称作“桃符”。随着时代的变化，桃符本身也在变化，以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，又发展到“题桃符”，即将字数相等、结