湘阴县南泉寺规划方案设计说明.doc

湘阴县南泉寺规划方案设计说明 一、工程概况 “南泉寺”又名“双林古刹”，地处湘阴县城东五里许，史载南泉寺创建于宋绍宗年间（1140年），距今有860余年。历代名僧辈出，香火鼎盛，后几经修建，发展为园林寺院，古为“潭州四十余刹”之一。史料修建寺院的记载有：明朝丙戌年间（1406年）、正德年间（1510年）、嘉靖辛亥年间（1551年）、清朝康熙甲戌年间（1694年），此时为南泉寺的鼎盛时期，佛像灿然、紫金光聚、金鼓交参、香云缭绕、梵音远扬，十方檀越近悦远来，湖海高贤云奔水赴，常年香火不绝。到中华民国年间（1930年），尚可见寺院的头门，望有“双林古刹”横额，二门刻有“南泉山”横额，两侧为通道，前面供有弥勒佛，后面有韦陀神像。第三进为一宽广院落，两旁设有钟楼鼓楼，正中为大雄宝殿，正殿有三尊佛菩萨：阿弥陀佛、消灾延寿药师佛、释迦牟尼佛。二十四诸天，四十八罗汉分列两旁，塑像金光夺目，姿态栩栩如生。方丈室，禅房设在正厅后面。正厅之西还设有庶务室、寝室以及饭厅杂屋等。向西延伸为观音堂，再西为客厅，无论远近游人或同门僧侣来此，寺僧接待均极殷勤，沏茶煮茗，清香可口。寺院环境幽雅，前有洋沙湖，碧波荡漾，后山茂林修竹，幽静谥深，四季皆春。林中大多是数人合抱的大树，其中枫树四十八棵，槠树二十四树。一院树荫遮天蔽日。寺里除了树就是竹子，楠竹密密丛丛人不能进。在丛林深遂之处，人迹罕至，夏季炎热之时，走到树荫下去休息，不多时，顿 觉暑气全消，精神清爽，正是树林、竹林荟萃，“双林古刹”亦以得名。 南泉寺创建后，走过漫长的苦难历程，经宋、元、明、清、民国等朝代跋涉至今。期间因国运不济，世道沧桑。改朝换代战事带来的内战，以及入侵者的蹂躏掠夺，使南泉寺几经浩劫。毁时殿堂倒塌，佛像涂炭，文物被焚，宝典失散。佛教圣地，满目疮痍，冷落萧条，面貌全非。幸得佛僧和仁人志士的尽力相救，多次修茸抢救，得以绵延至新中国成立。 今逢盛世，国泰民安。湘阴县委、县政府、县佛协为振兴湘阴大计，开发湘阴旅游事业，造福子孙后代，决定重修南泉寺。天王殿已于2002年11月竣工建成。本次规划设计是在重修后的基础加以扩建。鉴于南泉寺的发展历史和湘阴地区寺庙独特的建筑风格，方案采用明清南派园林寺庙古建筑风格设计，既体现了佛宗崇高之地位与庙相之庄严，又体现了风景旅游胜地之自然与亲切。 湘阴县南泉寺主体建筑群为原址扩建，座北朝南、依山傍水、庄严古朴、气势磅礴。规划用地南临洋沙湖，北靠湘阴县城，周围为低矮丘陵群山环抱。根据地形环境特征及重建规模，现有主体建筑物保持原貌不变，并加以装饰，归入扩建范围内。规划区域总用地面积为323.7亩，分为四大功能区域布置：佛教区、禅修院、茶园及休闲园区、水景区。 二、总体布局 1、佛教区 佛教区为重点建设区域，在中心主轴线上，由大门而入依次布置有：牌坊山门、天王殿、大雄宝殿、讲经堂、藏经阁、钟鼓楼、观音殿、弥陀殿、药师殿、祖师殿、僧寮、客堂、斋堂、记事碑亭、功德碑亭、南泉宝塔及净土园等建筑。整个建筑群以中心轴线作对称形状布置，充分体现了寺庙建筑的庄严而隆重的氛围。利用建筑围合成院落，保持其独立的格局，突出其中心地位。临南泉寺路的入口作为寺庙的主入口，在主入口两侧设置了法物流通处及部分商铺，为纪念品销售及区域内生活设施供应提供便利。从主入口进入寺庙，有一前置广场，中有一座须弥山，两边结合鱼塘设置了水景。跨过金水桥到佛教区的前广场，中间是天王殿，两侧有功德碑亭及记事碑亭，该广场作为人流集散中心起到一个分流人流的作用，参观人流可由些进入佛教区或者到禅修院和休闲园区。天王殿后是由僧寮、钟楼、鼓楼及大雄宝殿围成的院落，为大型佛教广场，内设18级台阶、须弥座、浮雕、华表、梵香炉、石狮等设施，为寺院增添古典文化色彩，既便于举行佛教佛事盛会，也便于香客、游客集散、摄影、休闲、朝拜等之用。院落北面的大雄宝殿是佛教区的中心，为两重檐的歇山顶古建筑。大雄宝殿与藏经阁、观音殿、药师殿等围合成了二进院落，主要供奉各种佛像及收藏经书，供游人观赏及朝拜。藏经阁后为南泉宝塔，为九层多功能观光塔，并设置了地下层与其北面的净土园通过地下通道相联系。净土园北设置有广场，作为停车及祭拜之用。 2、禅修院 禅修院作为僧人日常学习、生活、交流场所布置在佛教区的西侧，利用建筑围合成两进院落，充分保持了其独立性。禅修院分为教院和证院，各有四幢建筑。为适应后期发展的需要，将禅修院后面的绿化用地规划为禅修院的二期工程用地。满足了其可持续发展的需求。 原南泉寺之东侧，有爱国将领陈嘉佑先生墓，占地面积一亩多，周围用花岗石砌成大半个弧圈，前低后高，高处嵌墓碑，弧前缺口处设有石祭台，两边立有石华表，中为墓葬所在，石围外都是大枫树，每到深秋，红叶飘零，墓地履盖一层金黄的枫叶。因这里墓地气魄庄严雄伟，墓石又光洁可坐，所以游南