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在学术沙龙的发言提纲　　今天给大家讲四个词： 　　.初心。也叫初衷。也就是说你原本的想法。比如我们面对一个孩子，我们问他，你长大了想干什么?他说，想当科学家。这就是他的初心。人的初心往往是美好的，单纯的。可是随着年龄的增长，阅历的增加，尤其是逆境的挫折，岁月的蹉跎，初心会被遗忘、泯灭和改变。受过高等教育的人千千万万，可是有几人能成为科学家呢？而这些成功的人，往往是保有初心的人。他们朝着最初的目标矢志不移，艰苦奋斗，最终修成正果。所以我们搞科研，首先需要找回初心。要问一问自己，做学问、搞科研是自己的初心吗？如果是，你就好好做。如果不是，你就应该做你想做的事情。 　　2.本真。就是本来面目，就是本质、根本。“人之初，性本善”。人的本真是真善美的。弗洛伊德说：“儿童从不恶意地撒谎，从整体上说来，他们比成人更加热爱真理”。[1]97是什么让有些原本淳朴善良的人丢掉了本真，或多或少地掺进了假丑恶。往往是功利、名利，使有些人造一些假。而科学是证伪的，是容不得虚假的。所以，做学问、搞科研，就要做回真实的自己，要凭良心。 　　3.做人。做事先做人。科研的成功，其实就是做人的成功。如果习惯了说假话，怎么可能在科研中说真话？有些人在论文中伪造数据、抄袭别人，或不顾事实任意贬损、吹捧，其实是做人出了问题。 　　4.方法。如果把科研比作过河，那么方法就是桥和船。认真研究各种科学研究的方法，熟练掌握各种研究方法，是科研的基本功。我们要花大力气，专门去学习别人的研究方法，为我所用。同时要找到属于自己的方法，找到那种适合自己、适合图书馆学情报学的研究方法。 　　今天给大家讲四个词： 　　.初心。也叫初衷。也就是说你原本的想法。比如我们面对一个孩子，我们问他，你长大了想干什么?他说，想当科学家。这就是他的初心。人的初心往往是美好的，单纯的。可是随着年龄的增长，阅历的增加，尤其是逆境的挫折，岁月的蹉跎，初心会被遗忘、泯灭和改变。受过高等教育的人千千万万，可是有几人能成为科学家呢？而这些成功的人，往往是保有初心的人。他们朝着最初的目标矢志不移，艰苦奋斗，最终修成正果。所以我们搞科研，首先需要找回初心。要问一问自己，做学问、搞科研是自己的初心吗？如果是，你就好好做。如果不是，你就应该做你想做的事情。 　　2.本真。就是本来面目，就是本质、根本。“人之初，性本善”。人的本真是真善美的。弗洛伊德说：“儿童从不恶意地撒谎，从整体上说来，他们比成人更加热爱真理”。[1]97是什么让有些原本淳朴善良的人丢掉了本真，或多或少地掺进了假丑恶。往往是功利、名利，使有些人造一些假。而科学是证伪的，是容不得虚假的。所以，做学问、搞科研，就要做回真实的自己，要凭良心。 　　3.做人。做事先做人。科研的成功，其实就是做人的成功。如果习惯了说假话，怎么可能在科研中说真话？有些人在论文中伪造数据、抄袭别人，或不顾事实任意贬损、吹捧，其实是做人出了问题。 　　4.方法。如果把科研比作过河，那么方法就是桥和船。认真研究各种科学研究的方法，熟练掌握各种研究方法，是科研的基本功。我们要花大力气，专门去学习别人的研究方法，为我所用。同时要找到属于自己的方法，找到那种适合自己、适合图书馆学情报学的研究方法。 　　今天给大家讲四个词： 　　.初心。也叫初衷。也就是说你原本的想法。比如我们面对一个孩子，我们问他，你长大了想干什么?他说，想当科学家。这就是他的初心。人的初心往往是美好的，单纯的。可是随着年龄的增长，阅历的增加，尤其是逆境的挫折，岁月的蹉跎，初心会被遗忘、泯灭和改变。受过高等教育的人千千万万，可是有几人能成为科学家呢？而这些成功的人，往往是保有初心的人。他们朝着最初的目标矢志不移，艰苦奋斗，最终修成正果。所以我们搞科研，首先需要找回初心。要问一问自己，做学问、搞科研是自己的初心吗？如果是，你就好好做。如果不是，你就应该做你想做的事情。 　　2.本真。就是本来面目，就是本质、根本。“人之初，性本善”。人的本真是真善美的。弗洛伊德说：“儿童从不恶意地撒谎，从整体上说来，他们比成人更加热爱真理”。[1]97是什么让有些原本淳朴善良的人丢掉了本真，或多或少地掺进了假丑恶。往往是功利、名利，使有些人造一些假。而科学是证伪的，是容不得虚假的。所以，做学问、搞科研，就要做回真实的自己，要凭良心。 　　3.做人。做事先做人。科研的成功，其实就是做人的成功。如果习惯了说假话，怎么可能在科研中说真话？有些人在论文中伪造数据、抄袭别人，或不顾事实任意贬损、吹捧，其实是做人出了问题。 　　4.方法。如果把科研比作过河，那么方法就是桥和船。认真研究各种科学研究的方法，熟练掌握各种研究方法，是科研的基本功。我们要花大力气，专门去学习别人的研究方法，为我所用。同时要找到属于自己的方法，找到那种适合自己、适合图书馆学情报学的研