2018年八下语文5月考--试卷.docxVIP

八年级语文5月月考试卷(2018.05.17)（完卷时间100分钟，满分100分）一、文言文阅读（25分）（一）默写（5分）1.当窗理云鬓，_________________。 2.王于兴师，________________。 与子偕作！3.莫等闲、_________，________。 4. ，志在千里。5. ，阳骄叶更阴。（二）阅读下面的曲词，完成6—7题（4分）孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。6.下列判断正确的一项是（ ）（2分）A.本曲作者为元代杂剧家白朴 B.本曲题目为“天净沙·秋”C.本曲被誉为“秋思之祖” D.本曲被视为“元人小令最佳”7.下列对这首词理解不恰当的一项是（ ）（2分）A．本曲通过对十二种景物的描绘，含蓄地表达作者情感变化过程。B．本曲描写景物既有动景又有静景,可谓是动静结合，相得益彰。C. 本曲描写景物由远及近，通过视角的变化，多层次地铺排秋意。D. 本曲一扫传统诗词悲秋格局，展现了秋日璀璨斑斓的丰富色调。（三）阅读下文，完成第8—10题（6分）黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下,虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之,稍出近之,慭愁然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者;益习其声又近出前后,终不敢搏,稍近,益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之,虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大啊,断其喉,尽其肉,乃去。8.本文的作者是 ,我们还学过另一篇反映他被贬后内心苦闷的课文《 》(2分)9.用现代汉语解释下面句子(2分) 以为神,蔽林间窥之。 10.下列对内容理解有误的一项是 （2分） A.驴的外形、声音是虎一开始感到害怕的原因。 B.驴“蹄之”的行为才让老虎察觉了它的无能。 C.文中加点的“近”字,体现出虎的小心谨慎。D.文末“乃”字生动地表现出了虎的志得意满。（四）阅读下文，完成第11—14题（10分）①张允济，青州北海人也。为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。②尝道逢一老母种葱者，结庵(庵：小草屋)。守之。允济谓母曰：“但归，不烦守也。若遇盗，当来告令。”老母如其言，居一宿而葱大失，母以告允济，悉召葱地十里之男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。③曾有行人候晓先发，遗衫于路，行十数里方觉，或谓曰：“我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。”如言果得。解释句中的加点词。（2分）尝道逢老母种葱者（ ） （2）居一宿而葱大失（ )12.对划线句意思理解最恰当的一项是（3分）A.（张允济）担任武阳县令时，致力用德行训育百姓，百姓很怀念他。B.（张允济）在武阳发布命令，必须用德行训诫下属，百姓很怀念他。C.（张允济）担任武阳县令时，努力用德行训育百姓，百姓很接受他。D.（张允济）在武阳发布命令，务必用德行叫诫下属，百姓很接受他。13.第③段中最能概括本段内容的句子是 （2分）14.“远近称之，政绩尤异”是从原文中抽出的句子，你认为它最恰当的位置是( )（3分） A.第①段后 B.第②段第③段之间 C.第③段后 D.单独成第④段二、现代文阅读（30分）（一）阅读下文,完成15——19题(15分)阅读是一种人生方式①我一直坚信，阅读?是一种行为，?是一种人生方式。②阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。它们中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦；一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。③一种人认为：人既然作为人存在着就必须阅读。人并不只是一个酒囊饭袋——肉体的滋长、强壮与满足，只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂的躯体。这种可以行走，可以叫嚣，可以斗殴与行凶的躯体，即使勉强算作人，也只是原始意义上的人。现代对人的定义是：一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物——世界上唯一的那种动物，叫人。这种动物是需要修炼的。而修炼的重要方式，便是阅读。④另一种人认为——其实，他们并没有所谓的“认为”，他们不阅读，甚至并不是因为他们对阅读持有否定的态度，他们不阅读，只是因为他们浑浑噩噩，连天下有无阅读这一行为都未放在心上思索。吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的娱乐，比如麻将，比如游戏，比如洗脚房。至于那些明明知道阅读的意义却又禁不住被此类享乐诱惑而不去亲近图书的人，我们更要批判。因为这是一种主动放弃的堕落。几乎可以说：这是一种明知故犯的犯罪。⑤古人对读书很在意，留下了许多发愤读书的故事。如?等等。⑥但是古代一般的读书人对读书的益处，认识似乎并不很深刻。在某些高雅之士那里，也有“读书可以修身养性”的认识，但在一般人眼里，读书的目的也就只剩下“书中自有黄金屋，书中自有颜