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文化意象视野下英汉习语探讨 　　摘要：习语是人们在长期使用语言的过程中形成的独特而固定的表达方式。它能反映出一种文化的特色，具有生动鲜明的文化意象。英汉习语都有自己独特的文化内涵，反映出文化的差异。 　　关键词：文化差异 文化意象 习语 　　一、引言 　　英国人类学家泰勒（Edward Tylor）在1871年在《原始文化》一书中认为：文化是一种复杂体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及其余社会上习得的能力与习惯。语言是文化的一个组成部分，又对文化起着重要的作用。理解语言必须了解文化，理解文化必须了解语言。文化意象是指人们在接触到某些特定的文化现象时，在人脑中自然产生的一种想象形象。例如：神话传说、历史事件、典故、成语、寓言、数字等。这种想象形式根植于民族文化的沃土，经过人们长期的培植和提炼，已经具有了固定的、独特的含义。由于人类的生活方式、思想感情和思维方式是基本相同的，因而存在着相同或相似的文化意象，这也是不同文化间交流的基础和前提。但是世界各民族由于生存环境、文化传统、历史背景各不相同，形成各具特色的文化意象。 　　二、英汉习语所反映的文化差异 　　作为语言文化精华的习语，能很好地反映出其民族的文化特色。我们可以把英汉习语所反映的文化差异总结为以下几个方面： 　　1.历史典故 　　历史典故言简意赅，能使语言形象生动、含蓄幽默，然而典故都具有历史渊源和文化背景。这类习语结构简单却意义深远，不能直接从字面意义去翻译，如“不到长城非好汉”、“摆鸿门宴”、“邯郸学步”等等。英语习语大多出自《圣经》、《伊索寓言》和希腊罗马神话等。如：Eye for eye，toothfor tooth（以牙还牙，以眼还眼，出自《圣经》），Blot hot and cold（反复无常，出自《伊索寓言》）。 　　2.自然环境 　　人们长期生活所处的自然环境会影响他们使用的语言。英国是一个岛国，航海业发达，因此英语中有许多有关水、海洋的习语，如比喻花钱浪费的习语spend money like water；而汉民族在亚欧大陆繁衍生息，人们生活离不开土地，所以用“挥金如土”。又如，英语说大口喝水用drink like a fish（像鱼一样的喝水），而汉语用“牛饮”。 　　中国文化中有“东风报春”之说，因为以中国的地理位置，“东风”是暖风，象征万物复苏的春天到来；而英国地处西半球北温带，是海洋性气候，西风才是带来春天的使者，英国著名诗人雪莱的《西风颂》正是对春天的讴歌。在中国，夏天是“骄阳似火”的酷暑，有热情、充满活力的文化意象；而英国的夏季却是温度适宜，因此常与“可爱…‘温和”的含义相连。莎士比亚在他的一首十四行诗中就把爱人比作夏天――“Shall，corn-pare thee to a summer’s day？ Thou art more lovely and more tem- perate”。 　　3.风俗习惯 　　对于不同的民族来说，被神秘化的数字的文化内涵也不同。英语国家的人们对数字情有独钟。这是由于古人将七个天体（日、月、金星、木星、水星、火星、土星）与神联系起来，数字“七”被神化，这个神秘的数字对西方文化产生了广泛而深远的影响。比如宗教方面的习语有：Seven Days in Creation（上帝用七天时间创造世间万物）；圣母玛利亚有七大喜和七大悲，音乐上有七声音阶，光谱上有七种颜色。在美国还有Seventh Art第七艺术（电影）、Seventh Avenue（纽约市妇女服装中心）、民间也有seven―league boots七里路的靴子（源出童话故事：穿这种靴子的一步跨七里路）。可见数字“七”在英语民族里大受青睐。以中国为代表的东方文化，对“十三”有所偏爱，古人把儒家的《诗》《书》等十三部著作总称为《十三经》；明清时期，我国北方的说唱文学中通行着“十三辙”，以此来规范押韵的韵脚，现在戏剧、曲艺等说唱艺术中还在使用它；古老的军事著作《孙子兵法》历遭劫难，残存的篇数恰好为“十三”；在官衙的分设上，汉代武帝时曾设有十三刺史部，元明时有十三布政司，清顺治年间设有十三衙门；我国的建筑也离不了“十三”，杭州的六和塔、西藏的布达拉宫都采用了十三层的建筑结构。而我国少数民族怒族所崇信的鬼神的总数也恰好是“十三”；人们还喜欢用“十三人保”“十三科’等词语来概述一类事物的整体，东方文化对“十三”的偏爱由此可见一斑。但与中国人对“十三”的态度相反，西方人将“十三”视为不祥之数，凡事不愿与“十三”挂钩。欧美国家航空公司的飞机座舱里几乎都没有“13”排座，旅馆也没有“13”号客房，楼房亦没有13层，城市的门牌号码和宴会的餐桌也都避开“13”，或以“12B’代替，或者干脆跳过去；作曲家为作品编号，也很难找到“13”号。究其原因，最流行的解释认为，