2017_2018年高中语文第二单元7诗三首练习新人教版必修2.docVIP

PAGE PAGE 27　*诗三首魏晋名士、魏晋风骨值得我们去尊重去仰视。他们不追求名利和荣华富贵，不为五斗米折腰，不在权贵面前奴颜媚骨，不随大流博得世俗的赏识；他们有宏大的理想，即便悲哀、消沉，心中也永不放弃，他们用文人的责任和骨气竭力实现自己的理想，这种风骨、这种精神，在物欲横流的今天，时常会让我们感动回味……美字体诗三首涉江采芙蓉短歌行羁鸟恋旧林赏美文夜的尽头，便是黎明夏的夜很是漫长，屋内有些烦闷便掩上门来到楼下。静坐喷泉旁边，看到孩子们欢快地嬉戏，很是羡慕。我们已经过了那个童真无邪的年代了，不能再像以前那样随心所欲了。不同的年龄阶段，赋予我们不同的物质需求和精神需求；越长大越烦恼，这句话毫无掩饰地表述了我此刻的情感。处于各种压力，心有些疲惫有些烦恼。对酒当歌，人生几何。低声轻吟着曹操的《短歌行》，对着明月痛饮一杯，轻轻地抹去内心的寂寞。夜本是很寂寞的，但，有明月的夜却不是寂寞的。因为，当所有人都不陪你的时候，她还在默默地陪着你，还在深情地看着你。读《归园田居》，让我领会了陶渊明“不为五斗米折腰”的宏伟气魄。他的这种崇高精神让我十分敬佩和欣赏。纵观历史长河，试问：有几个人面对诱惑而不动心，又有几个人不想当大官呢？我想能够做到的人微乎其微吧。但陶渊明却能做到。他厌恶“樊笼”中尔虞我诈的生活，毅然拒绝了一个物质的世界，拒绝了一个他不喜欢的世界，把立足点落在了自己内心的田园。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”字里行间无不透露出他向往着自由，渴望重返大自然的怀抱。鸟和鱼自然成了他倾诉的媒介。陶渊明生活的时代是一个乱世，在那样的一个生存的环境中，他除了选择自己，不能获得其他更多的选择。于是，他选择了拒绝，拒绝了无数人梦寐以求的生活。我认为拒绝是一种勇气，也是一种权利。并且，我们应该拥有这种勇气和权利。夜渐渐地静了下来，玩累的孩子们也早已回家。我却不曾想着离开，抬头仰望着天空。坐累了，就毫无拘谨地躺在草坪上。不想说话，不想呼吸，只想静静地看着这月亮和星星，看看夜的尽头！夜已很深，却无尽头。夜很深，不见星星月亮的退去，只见天空有些泛蓝；只听见嚓嚓……的声音，清洁工已经开始清扫马路了，依稀的有人也开始晨练了。夜的尽头，便是黎明！新的一天开始了，你准备好了吗？【课内挖掘】陶渊明是东晋时期的一位非常重要的诗人。他被尊称为隐逸诗人之宗，而且开创了田园文学这一文学潮流。他的诗文充满了田园气息，他的名士风范和对生活简朴的热爱，影响了一代又一代的中国文人，乃至整个中国文化都深受其影响。陶渊明的诗文代表了“人的觉醒”，也就是说，人不光要有物质生活，精神生活也非常重要。当我们再次念到“采菊东篱下，悠然见南山”这样的诗句的时候，便感到了一种来自灵魂深处的自由与舒展。我们熟知他“不为五斗米折腰”的骨气，我们熟知他“归隐田园”的志趣，我们熟知他“无拘无束，自然悠闲”的追求，熟知他“采菊东篱下，悠然见南山”的平静心地。“人不能光靠吃米活着”，巴金老先生如是说。“你有两个铜板，请用一枚来买一朵玉兰花”，外国先贤如是说。这一切都表明着一个道理：人不光要有物质生活，更重要的是精神生活。是的，追求物质无可厚非，可是莫忘了高尚你的精神。[适用话题]　可用于“本真”“淡泊人生”“高洁”“追求”“气节”“尊严”“选择”“放弃与获得”“骨气”“诗意的生活”“志趣”“境界”“节操”“出世”“入世”“政治与文学”等写作话题。【课外运用】示例一：于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽；得山水有清音，就荒三径，归去来兮。掬一捧月色，幽然凝成暗夜的菊香；引两袖清风，悄然拂醒南山的晨光。透过隽永秀逸的文字，依稀地看到了你的面庞。我和你一样有着田园的向往，于是，在夕阳的余晖下，为你颂下一篇文章。你从世代官宦之家走来，有着建功立业、兼济天下的梦想；你身为元勋之后，也有着“猛志逸四海，骞翮思远翥”“少时壮且厉，抚剑独行游”的意气风发、斗志昂扬。你歌颂伯夷叔齐的坚贞不屈，你赞美荆轲的不畏暴强。但怎奈何东晋的苟且偷安，混乱纲常。你穿过东篱的栏栅，认清了斗米中的污浊。本于儒则入世济民，出入佛老则名利皆忘。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，于是，你不再怅惘，不再迷茫，你拾起了旧时的理想，归去隐田园，毅然离官场。衣袂飘飘，那是你徜徉在田园郊野之上。“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，你归来了，带着“少无适俗韵，性本爱丘山”的夙愿，实现了“采菊东篱下，悠然见南山”的理想。一堤杨柳绿，三径菊花黄。三月韶光，常忆花明柳媚；一年好景，最是橘绿橙黄。踏着缤纷的落英，你寻觅桃源之梦境；荷着理秽的花锄，你无惜沾露的衣裳。酒香阵阵，那是你醉卧在芍药菊花之旁。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，你归来了。春饮方回，头巾半淹邻舍酒；琼浆才饮，暮春曲水喜流觞。但识琴中趣，无弦又何妨？风飘飘而吹衣，舟遥遥以轻飏；登东皋以舒长啸，临清流而诉衷肠。秋雨潇潇