元“回回哈地司”研究.docVIP

元“回回哈的司”研究早在上古时期，中国与周边国家就有过交往。《山海经》中的《大荒西经》、《穆天子传》对葱岭（今帕米尔）以东的山川风物描绘比较详细，而且记录了大戎和大月氏的一些情况。降至秦汉，以张骞出使西域作为里程碑，中西交通规模不断扩大，陆上和海上两路交往日益频繁。但是大批外国人到中国来定居，并形成聚居的区域则是在唐朝才开始的。唐宋政府为此专门制定了法规，如禁止蕃客置立田宅，与华人婚嫁为亲，与华人杂居；立蕃坊，以蕃客中之有声望者为蕃坊长，负责教务和民事纠纷；蕃客之同类自相犯者，各依本俗法，异类相犯者，以唐宋法律论处，等等。????13世纪初，蒙古崛起后，中西交通大大畅通，入华的域外人激增，其中信仰伊斯兰教的穆斯林占大多数，他们统称“回回人”。元朝政府对回回人的管理自有一套办法，“回回哈的司”就是管理办法之一。早在20年前编修《中国大百科全书》中国古代史卷时，南京大学陈得芝教授就注意到把“回回哈的司”的内容列入“木速蛮”词条中，笔者在撰写《中国回族史》（宁夏人民出版社1996年版）时，作了较多阐述。近年来已有学者注意到这一课题的研究，并发表了专文。（注：王东平：《元代的回回、回回法和回回哈的司》，载《民族史研究》第1辑，民族出版社1999年版。）但笔者认为“回回哈的司”的研究还有深入的必要，对它的建置、职能、行废等进行更全面的讨论。????一、蒙元时期来华的域外人????《元史