余秋雨风雨天一阁.pptVIP

* 余秋雨的《风雨天一阁》 第一节 作者简介： 　 一、余秋雨（１９４６～），浙江馀姚人，上海戏剧学院教授，大陆著名美学家和作家，并曾获“国家级突出贡献专家”的称号。事实上，要谈论余秋雨在中国文化界的地位，真是谈何容易。这位以《文化苦旅》和《山居笔记》闻名的中国美学家，有评论家誉之为左手写散文，不落其浅薄，右手撰述艺术理论，也不失其艰涩难明。 第二节“文化散文” 一、余秋雨的“文化散文”创作： 《文化苦旅》、《山居笔记》、《秋雨散文》，引起广泛影响。作者在反顾中询问中国文化的来路，在解读历史中确立当代人的精神标高。 二、《文化苦旅》与《山居笔记》简介 1.《文化苦旅》与《山居笔记》是作者所作的历史之旅成果，他借助于叙写对象，或以叙写对象作为载体，对中国文化进行访问、探询。 二、《文化苦旅》 2.《文化苦旅》这个拥有双重内含象征意义的书名，一方面指整个中国文化史的悲壮历程，民族文化精英们差不多都是背着沉重的十字架去创造的，它的衰落和遗忘更是悲剧性的；另一方面是指作家心路历程的举步维艰，作家太热爱我们民族文化艺术的辉煌业绩了，他对它们兴衰存亡历史规律的探寻，同样地也是背负着时代沉重的十字架的，牢愁郁勃，浩然尔哀。 三、《山居笔记》 《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。　在总体计划上，这本书是我以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述 。第一阶段的记述是《文化苦旅》，那本书中的我，背负着生命的困惑，去寻找一个个文化遗迹和文化现场，然后把自己的惊讶和感动告诉读者。但是等到走完写完，发觉还有不少超越具体遗迹的整体性难题需要继续探访。这便构成了《山居笔记》的基本内容。 三、余秋雨的文化话语 余秋雨创造了一系列他自己的话语。而这一切，正是情感和智性在文化历史的沉思的结晶。在余秋雨心目中有一种文化中心主义的诗学，文化就是生命，生命就是哲理的诗学。他的一切独创的话语实际上是以文化、个体生命为本体的话语。 第二节《风雨天一阁》简析 《风雨天一阁》是余秋雨散文的长篇力作。 《风雨天一阁》追叙了“天一阁”悲怆的藏书历史，歌颂了范钦及其后人可贵的文化良知。文题以“风雨”饰“天一阁”，敷设了全文的色调，结构了全文的材料，隐喻了全文的主旨。 *