为民求乐趣无穷——缅怀相声艺术大师侯宝林.docVIP

为民求乐趣无穷——缅怀相声艺术大师侯宝林名人与广播lll—l|一～一～ 我从小就爱听侯宝林先生的 相声,可以说是听着他的相声长 大的.他的相声风格清新,含蓄优 美,寓庄于谐,亲切自然,给我带 来了无限的欢乐.小时候我曾想: 如果有机会见到侯先生,近距离接 触—下,目睹一下他的风采就好 哪知道,大学毕业后,我被分配到 中央人民广播电台文艺部曲艺组, 我的愿望实现了.我不仅见到侯 先生,还采访他,为他做录音,做 专题,并且和他成了朋友?我们之 间无话不谈,处得非常好.广播局 或中央台但凡有什么大事小情,需 要请侯先生的话,总是由我HJ面来 请,而他呢,每请必到从没含糊过 1993年2月4日,侯先生逝世前留给 观众”最后的话”就是根据他的意 愿,在我负责的《空中大舞台》节目 中最早和听众见面的. 侯先生这样一位相声艺术大师 能和我这样的后生晚辈平等卞日处, 毫无芥蒂,我从心里感到温暖,感到 欣慰.在侯先生诞辰九十周年之际, 特写此文缅怀和追忆? 中国广播2008年第1期 怀念”另类”的侯宝林 我这里所说的”另类”是与众不 同的意思:是说侯先生在艺术领域 内,在大环境不利于自己的情况下, 能够特立独行地坚持自己的艺术主 张和艺术追求.解放前相声演员没 有社会地位,为了养家怙月口,往往说 一 些脏话,臭话满足某些观众的感 官刺激,有的还自轻自贱,做丑脸, 贬低自己,以取睫观众博得一笑:而 侯先生对这些不屑一顾.他给自己定 了两条原则:一是骂人的”荤口”不 说,二是摇尾乞冷的贱话不说,这在 当时的情况下是极为难得的.侯先 生主张把相声当成艺术,注重人格, 追求艺术是侯先生奋斗的方向: 诚然,旧中国也有少数艺人, 例如张寿臣也推崇文明相声,说文 哏段子,台词考究,格调较高,亲切 细腻.而侯先生比这些前辈更新的 是:他的表演小仅文而且雅.他始 终把纯洁相声语言,提高相声趣味 和格调当成一项使命来完成,这方 面他是功不可没的? _陈连升 侯先生擅长”柳活”.在他之 前,相声演员表演的”柳活”差不多 都是像不像分样,甚至歪唱,说什 么”理不歪笑不来”.侯先生颠覆了 这种说法.他说:相声既然是艺术 就不但应该学得像,更应学得美, 只有学得像,才能产生美.他紧紧 抓住演员的声音造型特征,把握每 个演员的曲调韵味,尽量学得形神 兼备.他敢在马连良面前学马连良, 在周信芳面前学”麒”派,马三立说 “他学嘛就像嘛,每唱一番都有满 堂好,这是人才”.侯先生让相声学 唱第一次拥有了赞叹声和掌声,这 也是独树一帜的 侯先生解放之前就有着提升 相声艺术,提升相声艺人地位的强 烈渴望.他对捧,逗之间互相”砸 挂”,相互贬损作为博取廉价笑声 的手段极为反感.舞台上的他,清 新典雅,注重时尚,舞台下的他,注 重仪表,注重言谈举止,注重整洁高 雅.用他自己的话说:不能让环境摆 布自己,自己要支配环境. 侯先生在当时的环境中显 得”另类”而格格不入.他曾遭到同 行,前辈的误解,讥讽,说他是”革 命者”,”革新者”,”出格者”,侯 先生对此不予理睬.有一次,他穿 着西服在街上碰到同行,对方讥讽 他:”吓人了,还是说相声的吗?”侯 先生反唇相讥道:’人怎么啦?说相 声的就不是人吗?就不能过人的生 活?只要我还在,就非把相声打进 艺术圈不可!” 相声艺术的发展证明了侯先生 的观点和思想是有前瞻性的.他之 的功臣. 2.作为名演员,他是第一个在 解放初期,参加党领导下相声演员 自发成立的群众性组织”北京相声 改进小组”的,而且是这个小组的 十一个发起人之一.在这个小组里, 他最早提出:”新社会里相声向何处 去?相声在新社会里有没有前途? 有没有出路?”等问题.这个小组在 改革旧相声,普及新相声,发展相声 事业方面曾发挥了重要作用,侯先 生在相声史上的作用和贡献也是不 容忽视的. 所以成为大师,不仅是指他的艺术水 平,还有他的艺术文化品位,幽默的 内涵和可持续性发展的深刻领悟, 在这方面侯先生是走在前列的. 侯宝林的第一 让我们看看侯先生在他的艺术 生涯中,总共获得了多少次全国性的 第一. 1.他是第一个让相声在曲艺 演出中”攒底”的演员.在他之前, 多好的角儿只能上倒二”压轴”,由 他开始改写历史,相声演员改为最 后一个出场的”大轴”了.所以张寿 臣,马三立等前辈都称他是相声界 说过150多段相声, 得最多的一位. 3.他是解 放初期就给毛 主席说相声的 第一人.据记 载:1949年的 夏天,他和郭 启儒在北京东 交民巷的一个 大宅院,给毛 主席说了《戏 剧杂谈》.他 一 生给毛主席 在相声界是说 4.他是解放后,在喜剧电影里担 任男一号的第一位相声演员.1956年 秋天,他应北京电影制片厂邀请,参 加了喜剧片《游园惊梦》的拍摄工 作,担任该片的唯一主角.5-f”片子 特殊的地方主