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- 2018-07-08 发布于福建
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大学中庸学记教育思想
《大学》《中庸》《学记》的教育思想 * 教育在经过500余年的发展之后积累了丰富的经验,需要进行系统的理论总结。因此,在战国末年开始出现了一批集中论述教育问题的理论著作,其中《礼记》中的《大学》《中庸》和《学记》是对春秋以来教育理论与实践的高度概括和总结,反映了2000多年前我国教育理论与实践的发展状况和水平,并对后世的教育发展产生了深远影响。 一、《大学》 《大学》是《礼记》中的一篇。《礼记》是儒家的重要典籍之一,据说是经孔子删定的对周朝典籍《仪礼》各篇的传解(即对经文的解释、说明和补充),故曰“礼记”。其写作年代大约在战国后期至西汉初期。经过长期流传和增删,《礼记》逐渐形成了两本册子,即汉宣帝时戴德传解的《礼记》,共85篇,称为《大戴礼记》;由其侄子戴圣传解的《礼记》,共49篇,称为《小戴礼记》。通常所讲的是《小戴礼记》。 《礼记》是一部内容丰富而驳杂的丛书,它涉及社会生活方面的诸多问题,以儒家学者论述礼的目的、作用、意义为主,包括对教育问题的阐述。其中的《内则》、《文王世子》、《王制》、《少仪》等篇章保存了不少中国古代的教育资料。但对教育问题阐述最集中,并对后世影响最大的是《大学》、《中庸》和《学记》。 《大学》是儒家学者论述大学教育的论文,着重阐明大学教育的纲领,一般认为是儒家思孟学派的作品
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