语用学-文化语用原则.pptVIP

文化语用原则 ——语用原则的文化特性 语用原则 是交际者在言语交际过程中遵循的、言语共同体共享的、指导言语行为建构和话语理解的、具有相当强的心理认同度的信念总和。 在话语建构、理解和解释过程中，真实情景中的人们是否遵循的是一套普遍的语用原则，还是遵循不同的语用原则？主流的语用学者们更多的关心哲学语用学的‘合作原则’、‘礼貌原则’、‘新格莱斯主义的三原则’、以及认知主义‘关联原则’和泛交际主义的‘交际原则’等同一脉络激发的原则，而不太关心真实互动中的情况。那么，究竟是一种普遍的语用原则在引导着交际中的说听双方的推理活动，还是多种原则在同时或分别起作用呢？ 跨文化语用学者Kesckes (2005) 教授举了一个例子：一个日本学生到他（Kesckes） 办公室，进去以后，教授自己坐下了，学生却一直站着，教授感到很奇怪，按西方人的想法，学生可以自己找个位子坐下来，可是在东亚文化圈内，‘师道尊严’‘尊师重道’，老师不让学生坐，学生是不敢坐的，所以，不仅仅是个学生懂不懂间接言语行为的问题，而是一个文化设定的原则是否在起作用的问题。 G.N. Leech （2005）举了一个汉语例子，说的是：邀请—婉拒—再次邀请—再次婉拒—三请……最后接受。这是汉语文化的典型互动方式，其中第一回合的邀请和婉拒于双方都具有试探性，在特定情境中，请人吃饭为情境所至，而非一定是真诚的；对方